抚州曹山慧霞了悟禅师，僧问：「佛未出世时如何？」师曰：「曹山不如。」曰：「出世后如何？」师曰：「不如曹山。」问：「四山相逼时如何？」师曰：「曹山在里许。」曰：「还求出也无？」师曰：「在里许，即求出。」僧侍立，师曰：「道者可煞热。」曰：「是。」师曰：「只如热向甚处回避？」曰：「向镬汤炉炭里回避。」师曰：「只如镬汤炉炭，又作么生回避？」曰：「众苦不能到。」

华州草庵法义禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「烂炒浮沤饱满吃。」问：「拟心即差，如何进道？」师曰：「有人常拟，为甚么不差？」曰：「此犹是和尚分上事。」师曰：「红焰莲花朵朵开。」问：「如何是和尚得力处？」师曰：「如盲似聋。」曰：「不会。」师曰：「恰与老僧同参。」

抚州曹山光慧玄悟禅师，上堂，良久曰：「雪峰和尚为人，如金翅鸟入海取龙相似。」僧出问：「未审和尚此间如何？」师曰：「甚处去来。」问：「如何是西来的的意？」师曰：「不礼拜更待何时？」问：「如何是密传底心？」师良久。僧曰：「恁么则徒劳侧耳也。」师唤：「侍者来，烧香著。」问：「古人云：如红炉上一点雪。意旨如何？」师曰：「惜取眉毛好！」问：「如何指示，即得不昧去？」师曰：「不可雪上更加霜。」曰：「恁么则全因和尚去也。」师曰：「因个甚么？」问：「如何是妙用真性？」师曰：「款款莫磕损。」上堂，良久，僧出曰：「为众竭力，祸出私门。未审放过不放过？」师默然。问：「古人道：生也不道，死也不道。意旨如何？」师良久。僧礼拜，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「也是厨寒甑足尘。」上堂，举拄杖曰：「从上皆留此一路，方便接人。」有僧出曰：「和尚又是从头起也。」师曰：「谢相委悉。」问：「机关不转，请师商量。」师曰：「哑得我口么？」问：「路逢猛虎时如何？」师曰：「放憨作么！」

抚州曹山羌慧智炬禅师，初问先曹山曰：「古人提持那边人，学人如何体悉？」山曰：「退步就己，万不失一。」师于言下，顿忘玄解，乃辞去遍参。至三祖，因看经次，僧问：「禅僧心不挂元字脚，何得多学？」师曰：「文字性异，法法体空。迷则句句疮疣，悟则文文般若。苟无取舍，何害圆伊？」后离三祖到瑞州，众请住龙泉。僧问：「如何是文殊？」师曰：「不可有第二月也。」曰：「即今事如何？」师曰：「正是第二月。」问：「如何是如来语？」师曰：「猛风可绳缚。」问：「如何履践，即得不昧宗风？」师曰：「须知龙泉好手。」曰：「请和尚好手。」师曰：「却忆钟子期。」问：「古人道，若记一句论，劫作野狐精。未审古人意旨如何？」师曰：「龙泉僧堂未曾锁。」曰：「和尚如何？」师曰：「风吹耳朵。」问：「如何是一句？」师曰：「无闻。」问：「如何是声前一句？」师曰：「恰似不道。」问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「汝是九色鹿。」问：「抱璞投师时如何？」师曰：「不是自家珍。」曰：「如何是自家珍。」师曰：「不琢不成器。」

衡州育王山弘通禅师，僧问：「混沌未分时如何？」师曰：「混沌。」曰：「分后如何？」师曰：「混沌。」上堂：「释迦如来四十九年说不到底句，今夜山僧不避羞耻，与诸尊者共谭。」良久曰：「莫道错。珍重！」僧问：「学人有病。请师医。」师曰：「将病来，与汝医。」曰：「便请。」师曰：「还老僧药价钱来。」问：「曹源一路即不问，衡阳江畔事如何？」师曰：「红炉焰上无根草，碧潭深处不逢鱼。」问：「心法双亡时如何？」师曰：「三脚虾蟆背大象。」问：「如何是西来意？」师曰：「老僧毛竖。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「直待文殊过，即向你道。」曰：「文殊过也。请和尚道。」师便打。问：「如何是和尚家风？」师曰：「浑身不直五文钱。」曰：「太贫寒生！」师曰：「古代如是。」曰：「如何施设？」师曰：「随家丰俭。」问：「如何是急切处？」师曰：「针眼里打筋斗。」问：「如何是本来身？」师曰：「回光影里见方亲。」

衡州华光范禅师，僧问：「如何是无缝塔？」师指僧堂曰：「此间僧堂无门户。」问僧：「曾到紫陵么？」曰：「曾到。」师曰：「曾到鹿门么？」曰：「曾到。」师曰：「嗣紫陵即是，嗣鹿门即是？」曰：「即今嗣和尚得么？」师曰：「人情不打，即不可便打。」问：「非隐显处是和尚，那个是某甲？」师曰：「尽乾坤无一不是。曰：「此犹是和尚，那个是某甲？」师曰：「木人石女笑分明。」

处州广利容禅师，初住贞溪。僧参，师举拂子曰：「贞溪老僧还具眼么？」曰：「某甲不敢见和尚过。」师曰：「老僧死在阇黎手里也。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「谢阇黎道破。」问：「西院拍手笑呵呵，意作么生？」师曰：「卷上帘子著。」问：「自己不明，如何得明？」师曰：「不明。」曰：「为甚么不明？」师曰：「不见道自己事。」问：「鲁祖面壁，意作么生？」师良久曰：「还会么？」曰：「不会。」师曰：「鲁祖面壁。」因郡守受代归，师出送接话次，守问：「和尚远出山门，将甚么物来？」师曰：「无尽之宝呈献。」守无对。后有人进语曰：「便请。」师曰：「太守尊严。」问：「千途路绝，语思不通时如何？」师曰：「犹是阶下汉。」曰：「如何是阶上汉？」师曰：「龙楼不举手。」乃曰：「作么生是尊贵底人，试道看。莫只向长连床上坐地，见他人不肯，忽被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。」时有僧出礼拜，师曰：「将谓是异国舶主，元来是此土商人。」

泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：「久向庐山石门，为甚么入不得？」师曰：「钝汉。」僧曰：「忽遇猛利者，还许也无？」师曰：「吃茶去。」

益州布水岩和尚，僧问：「如何是西来意？」师曰：「一回思著一伤心。」问：「宝剑未磨时如何？」师曰：「用不得。」曰：「磨后如何？」师曰：「触不得。」

蜀川西禅和尚，僧问：「佛是摩耶降生，未审和尚是谁家子？」师曰：「水上卓红旗。」问：「三十六路，阿那一路最妙？」师曰：「不出第一手。」曰：「忽遇出时如何？」师曰：「脊著地也不难。」

韶州华严和尚，僧问：「既是华严，还将得华来么？」师曰：「孤峰顶上千枝秀，一句当机对圣明。」僧录问：「法身无相不可言，宣皇帝诏，师将何接引？」师曰：「金钟回出云中响，万里归朝贺圣君。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「惊天动地。」曰：「还当也无？」师曰：「灵机永布千家月，只这如今万世传。」

洪州凤栖山同安丕禅师，僧问：「如何是无缝塔？」师曰：「吽！吽！」曰：「如何是塔中人？」师曰：「今日大有人从建昌来。」问：「一见便休去时如何？」师曰：「是也。更来这里作么？」问：「如何是点额鱼？」师曰：「不透波澜。」曰：「惭耻时如何？」师曰：「终不仰面。」曰：「恁么则不变其身也。」师曰：「是也。青云事作么生？」问：「如何是和尚家风？」师曰：「金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。」曰：「忽遇客来，将何只待？」师曰：「金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。」问：「无情还解说法也无？」师曰：「玉犬夜行，不知天晓。」问：「路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？」师曰：「要踢要拳。」问：「才有言诠尽落，今时不落言诠。请师直说。」师曰：「木人解语非干舌，石女抛梭岂乱丝。」问：「依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。此理如何？」师曰：「孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。」新到参，师问：「甚处来？」曰：「湖南。」师曰：「还知同安这里风云体道，花槛璇玑么？」曰：「知。」师曰：「非公境界。」僧便喝。师曰：「短贩樵人，徒夸书剑。」僧拟进语，师曰：「剑甲未施，贼身已露。」问：「佛未出世时如何？」师曰：「藕丝系大象。」曰：「出世后如何？」师曰：「铁锁锁石牛。」问「不伤王道如何？」师曰：「吃粥吃饭。」曰：「莫便是不伤王道也无？」师曰：「迁流左降。」问「玉印开时，何人受信？」师曰：「不是恁么人。」曰：「亲宫事如何？」师曰：「道甚么？」问：「如何是毗卢师？」师曰：「阇黎在甚么处出家？」问：「如何是触目菩提？」师曰：「面前佛殿。」问：「片玉无瑕，请师不触。」师曰：「落汝后。」问：「玉印开时，何人受信？」师曰：「不是小小。」问：「迷头认影如何止？」师曰：「告阿谁？」曰：「如何即是？」师曰：「从人觅，即转远也。」曰：「不从人觅时如何？」师曰：「头在甚么处？」问：「如何是同安一只箭？」师曰：「脑后看。」曰：「脑后事如何？」师曰：「过也。」问：「亡僧衣众人唱，祖师衣甚么人唱？」师曰：「打。」问：「将来不相似，不将来时如何？」师曰：「甚么处著。」问：「未有这个时，作么生行履？」师曰：「寻常又作么生？」曰：「恁么则不改旧时人也。」师曰：「作何行履？」问：「如何是异类中人？」师曰：「露地藏白牛，长空吞日月。」师看经次，见僧来参，遂以衣袖盖却头。僧近前作吊慰势，师放下衣袖，提起经曰：「会么？」僧却以衣袖盖头。师曰：「苍天！苍天！」

庐山归宗寺怀恽禅师，僧问：「无佛无众生时如何？」师曰：「甚么人如此。」问：「水清鱼现时如何？」师曰：「把一个来。」僧无对。﹝同安代云：「动即失。」﹞问：「如何是五老峰？」师曰：「突兀地。」问：「截水停轮时如何？」师曰：「磨不转。」曰：「如何是磨不转？」师曰：「不停轮。」问：「如何是尘中弟子？」师曰：「灰头土面。」﹝同安代云：「不拂拭。」﹞问：「如何是世尊不说说？」师曰：「正恁么。」曰：「如何是迦叶不闻闻？」师曰：「不附物。」问：「不佛不众生时如何？」师曰：「是甚么人如此？」问：「学人不到处，请师说。」师曰：「汝不到甚么处来？」

池州嵇山章禅师，在投子作柴头。投子同吃茶次，谓师曰：「森罗万象，总在里许。」师泼却茶曰：「森罗万象，在甚么处？」子曰：「可惜一碗茶。」师后谒雪峰，峰问：「莫是章柴头么？」师乃作轮椎势，峰肯之。

南康军云居怀岳禅师，僧问：「如何是大圆镜？」师曰：「不鉴照。」曰：「忽遇四方八面来时作么生？」师曰：「胡来胡现，汉来汉现。」曰：「大好不鉴照。」师便打。问：「如何是一丸疗万病底药？」师曰：「汝患甚么？」问：「如何是本来瑞草？」师曰：「好手拈不出。」曰：「如何是无根树？」师曰：「处处著不得。」

杭州佛日本空禅师，初游天台山，尝曰：「如有人夺得我机者，即吾师矣。」寻谒云居，作礼问曰：「二龙争珠，谁是得者？」居曰：「卸却业身来，与子相见。」师曰：「业身已卸。」居曰：「珠在甚么处？」师无对。﹝同安代云：「回头即没交涉。」﹞遂投诚入室，时始年十三。后四年，参夹山。才入门，见维那。那曰：「此间不著后生。」师曰：「某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。」维那白夹山，山许相见。师未升阶，山便问：「甚处来？」师曰：「云居来。」曰：「即今在甚么处？」师曰：「在夹山顶[宁*页]上。」山曰：「老僧行年在坎，五鬼临身。」师拟上阶，山曰：「三道宝阶，从何而上？」师曰：「三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。」山便揖，师乃上阶礼拜。山问：「阇黎与甚么人同行？」师曰：「木上座。」山曰：「何不来相看老僧？」师曰：「和尚看他有分？」山曰：「在甚处？」师曰：「在堂中。」山便同师下到堂中，师遂取拄杖掷在山面前。山曰：「莫从天台得否？」师曰：「非五岳之所生。」山曰：「莫从须弥得否？」师曰：「月宫亦不逢。」山曰：「恁么则从人得也。」师曰：「自己尚是冤家，从人得堪作甚么？」山曰：「冷灰里有一粒豆爆。」乃唤维那：「明窗下安排著。」师曰：「未审明窗还解语也无？」山曰：「待明窗解语，即向汝道。」夹山来日上堂，问：「昨日新到在甚么处？」师出应喏。山曰：「子未到云居已前，在甚么处？」师曰：「天台国清山。」曰：「吾闻天台有潺潺之瀑，渌渌之波。谢子远来，此意如何？」师曰：「久居岩谷，不挂松萝。」山曰：「此犹是春意，秋意作么生？」师良久，山曰：「看君只是撑船汉，终归不是弄潮人。」来日普请，维那令师送茶。师曰：「某甲为佛法来，不为送茶来。」那曰：「奉和尚处分。」师曰：「和尚尊命即得。」乃将茶去作务处，摇茶瓯作声。山回顾，师曰：「酽茶三五碗，意在钁头边。」山曰：「瓶有倾茶势，篮中几个瓯？」师曰：「瓶有倾茶势，篮中无一瓯。」便行茶，时众皆举目。师曰：「大众鹤望，请师一言。」山曰：「路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。」师曰：「手执夜明符，几个知天晓？」山曰：「大众有人也。归去来，归去来。」遂住普请，归院众皆仰叹，师终于佛日，卵塔存焉。

苏州永光院真禅师，上堂：「言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？」问：「道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去？」师以杖拄僧口，僧曰：「此犹是横径。」师曰：「合取口。」问：「如何是常在底人？」师曰：「来往不易。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「铁山夜锁千家月，金乌常照不当门。」

庐山归宗澹权禅师，僧问：「金鸡未鸣时如何？」师曰：「失却威音王。」曰：「鸣后如何？」师曰：「三界平沉。」问：「尽身供养时如何？」师曰：「将甚么来？」曰：「所有不惜。」师曰：「供养甚么人？」僧无语。问：「学人为佛法来，如何是佛法？」师曰：「正空闲。」曰：「便请商量。」师曰：「周匝有余。」问：「大众云集，合谭何事？」师曰：「三三两两。」问：「路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对？」师曰：「争能肯得人。」僧良久，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「长安路上厕坑子。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「三枷五棒。」问：「通彻底人如何语道？」师曰：「汝只今作么生？」曰：「任性随流。」师曰：「不随流争得息？」

蕲州广济禅师，僧问：「匹马单枪时如何？」师曰：「头落也。」问：「如何是方外之谭？」师曰：「汝道甚么？」问：「如何是广济水？」师曰：「饮者绝饥渴。」曰：「恁么则学人不虚到也。」师曰：「情知你受人安排。」问：「远远来接，乞师指示。」师曰：「有口只解吃饭。」问：「温伯雪与仲尼相见时如何？」师曰：「此间无恁么人。」问：「不识不见，请师道出。」师曰：「不昧。」曰：「不昧时作么生？」师曰：「汝唤作甚么？」问：「如何是奇特事？」师曰：「焰里牡丹花。」问：「如何是无心道人？」师曰：「丹霞放火烧。」

潭州水西南台和尚，僧问：「如何是此间一滴水？」师曰：「入口即抉出。」问：「如何是西来意？」师曰：「靴头线绽。」问：「祖祖相传，未审传个甚么？」师曰：「不因阇黎问，老僧亦不知。」