佛词典
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（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
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（术语）深高之智慧也。法炬陀罗尼经二十曰：「深智方便，开显法藏。」
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（图像）真身之影像也。通木像画像而言，性灵集七曰：「龙猛菩萨龙智菩萨真影等都二十六幅。」教行信证六末曰：「图画真影。」又真身之影现也。承远和尚碑（韵府）曰：「胜缘既结，真影来影。」
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（物名）大悲之摩竭幢也，于幢头安摩竭幢，故名摩竭幢，以标爱金刚之三昧也。五秘密轨曰：「爱金刚摩竭幢为大悲金刚锁，度一切众生以为其道。」
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（名数）出于名义大集一六七。
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（人名）Saṁgha－varti，译曰众现。罽宾国之僧，符秦建元十七年来关中，与道安等共译出阿毗昙毗婆沙。见高僧传一。
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（杂语）真实之形体也。谓佛之无相真身。临济录引傅大士之颂曰：「有身非觉体，无相乃真形。」
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（名数）与四摄菩萨同。
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（经名）见三部经条。
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（衣服）四分开宗记三末曰：「鸠夷罗衣，绛色羊作衣也。」
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（人名）Ratnamati，译曰宝意，中天竺人。诵一亿之偈，尤明禅法。魏正始五年至洛邑，译十地等论二十四卷，既通此土之音，讲华严经，道俗云集。讲次，忽有一人执笏，形如大官，云：天帝请和尚讲华严经。都讲、维那、梵呗、法事所须，咸已备具。讲序之众僧皆同见之。言讫，便隐。勒那及都讲、维那，奄然终于法席。见华严传记二。
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（名数）楞伽经四明七种之常住法：一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩罗识、六空如来藏、七大圆镜智也。此法在修谓之因，在证谓之果。
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（术语）二忍之一。观察诸法体性不生不灭，安然忍可而心不动者。见地持经五，三藏法数五。
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（术语）密教通说之十六生成佛，托于仁王经所说之十四忍，谓为十四生成佛。见忍条。
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（杂语）大界之形相有五种：一方相，二圆相，三鼓形相，四半月相，五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善见论十七、三藏法数二十四。
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（人名）五祖宏忍大师弟子神秀上座之谥号也。
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（经名）佛为雨势大臣说七不衰法者。摄于中阿含经三十五。
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（术语）观真如无相之理，而除妄惑之禅定也。起信论曰：「真如三昧者，不住见相不住得相，乃至出定亦无懈慢，所有烦恼渐渐微薄。」
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（术语）大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿为大愿，积累兆载永劫之六度万行为大业。观经玄义分曰：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，为增上缘也。」
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（经名）灌顶经之异名。