云山和尚，有僧从西京来，师问：「还将得西京主人书来否？」曰：「不敢妄通消息。」师曰：「作家师僧，天然有在。」曰：「残羹馊饭谁吃？」师曰：「独有阇黎不甘吃。」其僧乃作吐势，师唤侍者曰：「扶出这病僧著。」僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：「得恁么灵利。」僧便喝曰：「作这个眼目，承嗣临济，也太屈哉！」师曰：「且望阇黎善传。」僧回首，师喝曰：「作这个眼目，错判诸方名言。」随后便打。

虎溪庵主，僧问：「庵主在这里多少年也？」师曰：「只见冬凋夏长，年代总不记得。」曰：「大好不记得。」师曰：「汝道我在这里得多少年也？」曰：「冬凋夏长，[渐/耳]！」师曰：「闹市里虎。」僧到相看，师不顾。僧曰：「知道庵主有此机锋！」师鸣指一下，僧曰：「是何宗旨？」师便打。僧曰：「知道今日落人便宜。」师曰：「犹要棒吃在。」有僧才入门，师便喝。僧默然，师便打，僧却喝。师曰：「好个草贼。」有僧到，近前曰：「不审庵主？」师曰：「阿谁？」僧便喝。师曰：「得恁么无宾主？」曰：「犹要第二喝在。」师便喝。有僧问：「和尚何处人？师曰：「陇西人。」曰：「承闻陇西出鹦鹉，是否？」师曰：「是。」曰：「和尚莫不是否？」师便作鹦鹉声。僧曰：「好个鹦鹉！」师便打。

覆盆庵主问僧：「甚处来？」僧曰：「覆盆山下来。」师曰：「还见庵主么？」僧便喝，师便打。僧曰：「作甚么！」师住棒。僧拟议，师又打。一日，有僧从山下哭上，师闭却门。僧于门上画一圆相，门外立地。师从庵后出，却从山下哭上。僧喝曰：「犹作这个去就在。」师便换手捶胸曰：「可惜先师一场埋没。」僧曰：「苦！苦！」师曰：「庵主被谩。」

桐峰庵主，僧问：「和尚这里忽遇大虫，作么生？」师便作大虫吼。僧作怖势，师大笑。僧曰：「这老贼。」师曰：「争柰老僧何！」有僧到庵前便去，师召阇黎，僧回首便喝。师良久，僧曰：「死却这老汉。」师便打。僧无语，师呵呵大笑。有僧入庵便把住师，师叫：「杀人！杀人！」僧拓开曰：「叫唤作甚么？」师曰：「谁？」僧便喝，师便打。僧出外回首曰：「且待！且待！」师大笑。有老人入山参，师曰：「住在甚处？」老人不语。师曰：「善能对机。」老人地上拈一枝草示师，师便喝。老人礼拜，师便归庵。老人曰：「与么疑杀一切人在！」

杉洋庵主，有僧到参，师问：「阿谁？」曰：「杉洋庵主。」师曰：「是我。」僧便喝，师作嘘声。僧曰：「犹要棒吃在。」师便打。僧问：「庵主得甚么道理，便住此山？」师曰：「也欲通个来由，又恐遭人点检。」僧曰：「又争免得。」师便喝，僧曰：「恰是。」师便打，僧大笑而出。师曰：「今日大败。」

定上座，初参临济，问：「如何是佛法大意？」济下禅床擒住，师拟议。济与一掌，师伫思。傍僧曰：「定上座何不礼拜？」师方作礼，忽然大悟。后南游，路逢岩头、雪峰、钦山三人。岩头问：「上座甚处来？」师曰：「临济来。」岩曰：「和尚万福。」师曰：「和尚已顺世也。」岩曰：「某甲三人特去礼拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句，请上座举一两则。」师遂举临济上堂曰：「赤肉团上，有一无位真人，常在汝等诸人面门出入，未证据者看看。」时有僧问：「如何是无位真人？」济下禅床搊住曰：「道！道！」僧拟议，济拓开曰：「无位真人是甚么干屎橛？」岩头不觉吐舌。雪峰曰：「临济大似白拈贼。」钦山曰：「何不道赤肉团上非无位真人？」师便擒住曰：「无位真人与非无位真人，相去多少？速道！速道！」钦山被擒，直得面黄面青，语之不得。岩头、雪峰曰：「这新戒不识好恶，触忤上座，且望慈悲。」师曰：「若不是这两个老汉，筑杀这尿床鬼子。」师在镇府斋，回到桥上坐次，逢三人座主，一人问：「如何是禅河深处，须穷到底？」师擒住，拟抛向桥下。二座主近前谏曰：「莫怪触忤上座，且望慈悲。」师曰：「若不是这两个座主，直教他穷到底。」
　　　　[大/岁]上座
　　[大/岁]上座，离临济参德山，山才见，下禅床作抽坐具势。师曰：「这个且置，或遇心境一如底人来，向伊道个甚么，免被诸方检责。」山曰：「犹较昔日三步在，别作个主人公来。」师便喝，山默然。师曰：「塞却这老汉咽喉也。」拂袖便出。﹝沩山闻举云：「[大/岁]上座虽得便宜，争柰掩耳偷铃。」﹞又参百丈，茶罢，丈曰：「有事相借问得么？」师曰：「幸自非言，何须呼譗？」师曰：「更请一瓯茶。」丈曰：「与么则许借问。」丈曰：「收得安南，又忧塞北。」师擘开胸曰：「与么不与么？」丈曰：「要且难构，要且难构。」师曰：「知即得，知即得。」﹝仰山云：「若有人知得此二人落处，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。」﹞

汝州南院慧颙禅师，﹝亦曰宝应。﹞上堂：「赤肉团上，壁立千仞。」僧问：「赤肉团上，壁立千仞。岂不是和尚道？」师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「这瞎驴乱作。」僧拟议，师便打。问：「僧近离甚处？」曰：「长水。」师曰：「东流西流？」曰：「总不恁么。」师曰：「作么生？」僧珍重，师便打。僧参，师举拂子，僧曰：「今日败缺。」师放下拂子。僧曰：「犹有这个在。」师便打。问僧：「近离甚处？」曰：「襄州。」师曰：「来作甚么？」曰：「特来礼拜和尚。」师曰：「恰遇宝应老不在。」僧便喝。师曰：「向汝道不在，又喝作甚么？」僧又喝，师便打。僧礼拜，师曰：「这棒本是汝打我，我且打汝。要此话大行，瞎汉参堂去。」思明和尚未住西院时，到参礼拜了，曰：「无可人事，从许州来，收得江西剃刀一柄，献和尚。」师曰：「汝从许州来，为甚却收得江西剃刀？」明把师手掏一掏。师曰：「侍者收取。」明以衣袖拂一拂便行。师曰：「阿剌剌，阿剌剌！」
　　上堂：「诸方只具啐啄同时眼，不具啐啄同时用。」僧便问：「如何是啐啄同时用？」师曰：「作家不啐啄，啐啄同时失。」曰：「此犹未是某甲问处。」师曰：「汝问处作么生？」僧曰：「失。」师便打，其僧不肯。后于云门会下，闻二僧举此话。一僧曰：「当时南院捧折那！」其僧忽契悟，遂奔回省觐，师已圆寂。乃谒风穴，穴一见便问：「上座莫是当时问先师啐啄同时话底么？」僧曰：「是。」师曰：「汝当时作么生会？」曰：「某甲当时如在灯影里行相似。」穴曰：「汝会也。」
　　问：「古殿重兴时如何？」师曰：「明堂瓦插檐」曰：「与么则庄严毕备也。」师曰：「斩草蛇头落。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「无量大病源」曰：「请师医。」师曰：「世医拱手。」问：「匹马单枪来时如何？」师曰：「且待我斫棒。」问：「如何是无相涅槃？」师曰：「前三点，后三点。」曰：「无相涅槃，请师证照。」师曰：「三点前，三点后。」问「凡圣同居时如何？」师曰：「两个猫儿一个狞。」问：「如何是无缝塔？」师曰：「八花九裂。」曰：「如何是塔中人？」师曰：「头不梳，面不洗。」问：「如何是佛？」师曰：「待有即向你道。」曰：「与么则和尚无佛也。」师曰：「正当好处。」曰：「如何是好处？」师曰：「今日是三十日。」
　　问园头：「瓠子开花也未？」曰：「开花已久。」师曰：「还著子也无？」曰：「昨日遭霜了也。」师曰：「大众吃个甚么？」僧拟议，师便打。问僧：「名甚么？」曰：「普参。」师曰：「忽遇屎橛作么生？」僧便不审，师便打。问：「人逢碧眼时如何？」师曰：「鬼争漆桶。」问：「龙跃江湖时如何？」师曰：「瞥嗔瞥喜。」曰：「倾湫倒嶽时如何？」师曰：「老鸦没觜」问：「万里无云时如何？」师曰：「饿虎投崖。」问：「二王相见时如何？」师曰：「十字路头吹尺八。」问：「如何是薝卜林？」师曰：「鬼厌箭。」问：「如何是金刚不坏身？」师曰：「老僧在汝脚底。」僧便喝，师曰：「未在。」僧又喝，师便打。问：「上上根器人来，师还接也无？」师曰：「接。」曰：「便请和尚接。」师曰：「且喜共你平交。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「王尚书、李仆射。」曰：「意旨如何？」师曰：「牛头南，马头北。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「五男二女。」问：「拟伸一问，师意如何？」师曰：「是何公案？」僧曰：「喏。」师曰：「放汝三十棒。」
　　问：「如何是宝应主？」师曰：「杓大碗小。」问僧：「近离甚处？」曰：「龙兴。」曰：「发足莫过叶县也无？」僧便喝。师曰：「好好问你，又恶发作么？」曰：「唤作恶发即不得。」师却喝，曰：「你既恶发，我也恶发。近前来，我也没量罪过，你也没量罪过。瞎汉参堂去！」问僧：「近离甚处？」曰：「襄州。」师曰：「是甚么物恁么来！」曰：「和尚试道看。」师曰：「适来礼拜底。」曰：「错。」师曰：「礼拜底错个甚么？」曰：「再犯不容。」师曰：「三十年弄马骑，今日被驴扑。瞎汉参堂去！」问：「从上诸圣，向甚么处去？」师曰：「不上天堂，则入地狱。」曰：「和尚又作么生？」师曰：「还知宝应老汉落处么？」僧拟议，师打一拂，曰：「你还知吃拂子底么」曰：「不会。」师曰：「正令却是你行。」又打一拂子。

守廓侍者，问德山曰：「从上诸圣，向甚么处去？」山曰：「作么，作么？」师曰：「敕点飞龙马，跛鳖出头来。」山便休去。来日浴出，师过茶与山，山于背上拊一下曰：「昨日公案作么生？」师曰：「这老汉今日方始瞥地。」山又休去。师行脚到襄州华严和尚会下。一日，严上堂，曰：「大众，今日若是临济、德山、高亭、大愚、鸟窠、船子儿孙，不用如何若何，便请单刀直入，华严与汝证据。」师出，礼拜起，便喝，严亦喝，师又喝，严亦喝。师礼拜起，曰：「大众看，这老汉一场败缺。」又喝一喝，拍手归众。严下座归方丈。时风穴作维那，上去问讯。严曰：「维那，汝来也，叵耐守廓适来把老僧扭捏一上，待集众打一顿趁出。」穴曰：「趁他迟了也。自是和尚言过，他是临济下儿孙，本分恁么。」严方息怒。穴下来举似师。师曰：「你著甚来由劝这汉，我未问前，早要棒吃。得我话行，如今不打，搭却我这话也。」穴曰：「虽然如是，已遍天下也。」

汝州西院思明禅师，僧问：「如何是伽蓝？」师曰：「荆棘丛林。」曰：「如何是伽蓝中人？」师曰：「獾儿貉子。」问：「如何是不变易底物？」师曰：「打帛石。」问：「如何是临济一喝？」师曰：「千钧之弩，不为鼷鼠而发机。」曰：「和尚慈悲何在？」师便打。从漪上座到，法席旬日。常自曰：「莫道会佛法人，觅个举话底人也无？」师闻而默之。漪异日上法堂次，师召从漪，漪举首。师曰：「错。」漪进三两步，师又曰：「错。」漪近前，师曰：「适来两错，是上座错，是思明老汉错？」曰：「是从漪错。」师曰：「错！错！」乃曰：「上座且在这里过夏，共汝商量这两错。」漪不肯，便去。后住相州天平山，每举前话曰：「我行脚时被恶风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。」﹝首山念云：「据天平作恁么解会，未梦见西院在何故话在。」﹞

宝寿和尚﹝第二世。﹞在先宝寿为供养主，寿问：「父母未生前，还我本来面目来！」师立至夜深，下语不契。翌日辞去。寿曰：「汝何往？」师曰：「昨日蒙和尚设问，某甲不契，往南方参知识去。」寿曰：「南方禁夏不禁冬，我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓之中，浩浩红尘，常说正法。」师不敢违。一日，街头见两人交争，挥一拳曰：「你得恁么无面目？」师当下大悟，走见宝寿。未及出语，寿便曰：「汝会也，不用说。」师便礼拜。寿临迁化时，嘱三圣请师开堂。师开堂日，三圣推出一僧，师便打。圣曰：「与么为人，非但瞎却这僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。」﹝法眼云：「甚么处是瞎却人眼处？」﹞师掷下拄杖，便归方丈。僧问：「不占阃域，请师不谤。」师曰：「莫。」问：「种种庄严、殷勤奉献时如何？」师曰：「莫污我心田」师将顺寂，谓门人曰：「汝还知吾行履处否？」曰：「知和尚长坐不卧。」师又召僧近前来，僧近前，师曰：「去，非吾眷属。」言讫而化。

镇州大悲和尚，僧问：「除上去下，请师别道？」师曰：「开口即错。」曰：「真是学人师也。」师曰：「今日向弟子手里死。」问：「如何是和尚密作用？」师拈棒，僧转身受棒，师抛下棒曰：「不打这死汉。」问：「如何是谛实之言？」师曰：「舌拄上腭。」曰：「为甚么如此？」师便打。问：「如何是大悲境？」师曰：「千眼都来一只收。」曰：「如何是境中人？」师曰：「手忙脚乱。」问：「不著圣凡，请师答话。」师曰：「好。」僧拟议，师便喝。

淄州水陆和尚，僧问：「如何是学人用心处？」师曰：「用心即错。」曰：「不起一念时如何？」师曰：「没用处汉。」问：「此事如何保任？」师曰：「切忌。」问：「如何是最初一句？」师便喝，僧礼拜。师以拂子点曰：「且放。」问：「狭路相逢时如何？」师便拦胸拓一拓。

庐州大觉和尚，僧问：「牛头未见四祖时，为甚么鸟兽衔华？」师曰：「有恁么，畜生无所知。」曰：「见后为甚么不衔华？」师曰：「无恁么，畜生有所知。」

庐州澄心院旻德禅师，在兴化遇示众曰：「若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何？」师出礼拜，起便喝，化亦喝。师又喝，化亦喝。师礼拜归众。化曰：「适来若是别人，三十棒一棒也较不得。何故为他旻德，会一喝不作一喝用。」住后，僧问：「如何是澄心？」师曰：「我不作这活计。」曰：「未审作么生？」师便喝。僧曰：「大好不作这活计。」师便打。问：「如何是道？」师曰：「老僧久住澄心院。」曰：「如何是道中人？」师曰：「破衲长披经岁年。」问：「露地不通风时如何？」师曰：「漆。」问：「既是澄心，为甚么出来入去？」师曰：「鼻孔上著灸。」僧礼拜，师便打。

荆南府竹园山和尚，僧问：「久向和尚会禅，是否？」师曰：「是。」僧曰：「苍天！苍天！」师近前，以手掩僧口。曰：「低声！低声！」僧打一掌，便拓开。师曰：「山僧招得。」僧拂袖出去，师笑曰：「早知如是，悔不如是。」问：「既是竹园，还生笋也无？」师曰：「千株万株。」曰：「恁么则学人有分也。」师曰：「汝作么生？」僧拟议，师便打。

宋州法华院和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「独坐五峰前。」问：「如何是初生月？」师曰：「不高不低。」曰：「还许学人瞻敬也无？」师曰：「三日后看。」问：「如何是法华家风？」师曰：「寒时寒杀，热时热杀。」曰：「如何是寒时寒杀？」师曰：「三三两两抱头行。」曰：「如何是热时热杀。」师曰：「东西南北见者嗤。」问：「学人手持白刃，直进化门时如何？」师曰：「你试用看。」僧便喝。师擒住僧，随手打一掌。师拓开曰：「老僧今日失利。」僧作舞而出。师曰：「贼首头犯。」

池州鲁祖山教禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「今日不答话。」曰：「大好不答话。」师便打。问：「如何是双林树？」师曰：「有相身中无相身。」曰：「如何是有相身中无相身？」师曰：「金香炉下铁昆仑。」问：「如何是孤峰独宿底人？」师曰：「半夜日头明，日午打三更。」问：「如何是格外事？」师曰：「化道缘终后，虚空更那边。」问：「进向无门时如何？」师曰：「太钝生！」曰：「不是钝生，直下进向无门时如何？」师曰：「灵机未曾论边际，执法无门在暗中。」问：「如何是学人著力处？」师曰：「春来草自青，月上已天明。」曰：「如何是不著力处？」师曰：「崩山石头落，平川烧火行。」

镇州谈空和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「麻缠纸裹。」问：「百了千当时如何？」师和声便打。问：「格外之谭，请师举唱。」师曰：「隘路不通风。」曰：「莫只这便是也无？」师乃嘘嘘。

际上座，行脚到洛京南禅，时有朱行军设斋，入僧堂顾视曰：「直下是。」遂行香，口不住道，至师面前，师便问：「直下是个甚么？」行军便喝。师曰：「行军幸是会佛法底人，又恶发作甚么？」行军曰：「唤作恶发即不得。」师便喝。行军曰：「钩在不疑之地。」师又喝，行军便休。斋退，令客司：「请适来下喝僧来。」师至，便共行军言论，并不顾诸人。僧录曰：「行军适来争容得这僧无礼？」行军曰：若是你诸人喝，下官有剑。」僧录曰：「某等固是不会，须是他晖长老始得。」行军曰：「若是南禅长老，也未梦见在。」僧问：「如何是佛法的的大意？」师曰：「龙腾沧海，鱼跃深潭。」曰：「毕竟如何？」师曰：「夜闻祭鬼鼓，朝听上滩歌。」问：「如何是上座家风？」师曰：「三脚虾蟆背大象。」

汝州风穴延沼禅师，余杭刘氏子。幼不茹荤，习儒典，应进士。一举不遂，乃出家，依本州开元寺智恭披削受具，习天台止观。年二十五，谒镜清。清问：「近离甚处？」师曰：「自离东来。」清曰：「还过小江也无？」师曰：「大舸独飘空，小江无可济。」清曰：「镜水秦山，鸟飞不度。子莫道听途言？」师曰：「沧溟尚怯艨艑势，列汉飞帆渡五湖。」清竖拂子曰：「争奈这个何！」师曰：「这个是甚么？」清曰：「果然不识。」师曰：「出没卷舒，与师同用。」清曰：「杓卜听虚声，熟睡饶谄语」师曰：「泽广藏山，理能伏豹。」清曰：「舍罪放愆，速须出去。」师曰：「出去即失。」便出，到法堂乃曰：「夫行脚人，因缘未尽其善，不可便休去。」却回曰：「某甲适来，辄陈小騃，冒渎尊颜，伏蒙慈悲，未赐罪责。」清曰：「适来言从东来，岂不是翠岩来？」师曰：「雪窦亲栖宝盖东。」清曰：「不逐忘羊狂解息，却来这里念篇章。」师曰：「路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。」清曰：「诗速秘却，略借剑看。」师曰：「县首甑人携剑去。」清曰：「不独触风化，亦自显颟顸。」师曰：「若不触风化，争明古佛心？」清曰：「如何是古佛心？」师曰：「再许允容，师今何有？」清曰：「东来衲子，菽麦不分。只闻不已而已，何得抑已而已。」师曰：「巨浪涌千寻，澄波不离水。」清曰：「一句截流，万机寝削。」师便礼拜。清曰：「衲子俊哉！衲子俊哉！」
　　师到华严，严问：「我有牧牛歌，辄请阇黎和。」师曰：「羯鼓掉鞭牛豹跳，远村梅树觜卢都。」师参南院，入门不礼拜。院曰：「入门须辨主。」师曰：「端的请师分。」院于左膝拍一拍，师便喝。院于右膝拍一拍，师又喝。院曰：「左边一拍且置，右边一拍作么生？」师曰：「瞎院便拈棒。」师曰：「莫盲枷瞎棒，夺打和尚，莫言不道。」院掷下棒曰：「今日被黄面浙子钝置一场。」师曰：「和尚大似持钵不得，诈道不饥。」院曰：「阇黎曾到此间么？」师曰：「是何言欤？」院曰：「老僧好好相借问。」师曰：「也不得放过。」便下参众了，却上堂头礼谢。院曰：「阇黎曾见甚么人来？」师曰：「在襄州华严与廓侍者同夏。」院曰：「亲见作家来？」院问：「南方一棒作么商量？」师曰：「作奇特商量。」师却问：「和尚此间一棒作么商量？」院拈拄杖曰：「棒下无生忍，临机不见师。」师于言下大彻玄旨，遂依止六年，四众请主风穴。又八年，李史君与阖城士庶，再请开堂演法矣。
　　上堂：「夫参学眼目临机，直须大用现前，勿自拘于小节。设使言前荐得，犹是滞壳迷封。纵然句下精通，未免触途狂见。应是从前依他作解，明昧两歧，与你一时扫却。直教个个如师子儿，吒呀地哮吼一声，壁立千仞，谁敢正眼觑著？觑著即瞎却渠眼。」时有僧问：「如何是正法眼？」师曰：「即便戳瞎。」曰：「戳瞎后如何？」师曰：「捞天摸地。」师后因本郡兵寇作孽，与众避地于郢州，谒前请主李使君，留于衙内度夏。普设大会，请师上堂。才升座，乃曰：「祖师心印，状似铁牛之机。去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是，不印即是？还有人道得么？」时有卢陂长老出，问：「学人有铁牛之机，请师不搭印。」师曰：「惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步驙泥沙。」陂伫思，师喝曰：「长老何不进语？」陂拟议，师便打一拂子，曰：「还记得话头么？试举看。」陂拟开口，师又打一拂子。牧主曰：「信知佛法与王法一般。」师曰：「见甚么道理？」牧主曰：「当断不断，反招其乱。」师便下座。至九月，汝州大师宋侯舍宅为寺，复来郢州，请师归新寺住持。至周广顺元年，赐额广慧。师住二十二年，常余百众。
　　上堂，僧问：「如何是佛？」师曰：「如何不是佛？」曰：「未晓玄言，请师直指。」师曰：「家住海门洲，扶桑最先照？」问：「朗月当空时如何？」师曰：「不从天上辊，任向地中埋。」问：「古曲无音韵，如何和得齐？」师曰：「木鸡啼子夜，刍狗吠天明。」
　　上堂，举寒山诗曰：「梵志死去来，魂识见阎老。读尽百王书，未免受捶拷。一称南无佛，皆以成佛道。」僧问：「如何是一称南无佛？」师曰：「灯连凤翅当堂照，月映娥眉错面看。」问：「如何是佛？」师曰：「嘶风木马缘无绊，背角泥牛痛下鞭。」问：「如何是广慧剑？」师曰：「不斩死汉。」问：「古镜未磨时如何？」师曰：「天魔胆裂。」曰：「磨后如何？」师曰：「轩辕无道。」问：「矛盾本成双翳病，帝网明珠事若何？」师曰：「为山登九仞，捻土定千钧。」问：「千木奉文侯，知心有几人？」师曰：「少年曾决龙蛇阵，老倒还听稚子歌。」问：「如何是清凉山中主？」师曰：「一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「鹤有九皋难翥翼，马无千里谩追风。」问：「未有之言，请师试道。」师曰：「入市能长啸，归家著短衣。」问：「夏终今日，师意如何？」师曰：「不怜鹅护雪，且喜蜡人冰。」问：「归乡无路时如何？」师曰：「平窥红烂处，畅杀子平生。」问：「满目荒郊翠，瑞草却滋荣时如何？」师曰：「新出红炉金弹子，簉破阇黎铁面皮。」问：「如何是互换之机？」师曰：「和盲悖愬瞎。」问：「真性不随缘，如何得证悟？」师曰：「猪肉案上滴乳香。」问：「如何是清净法身？」师曰：「金沙滩头马郎妇。」问：「一色难分，请师显示。」师曰：「满炉添炭犹嫌冷，路上行人只守寒。」问：「如何是学人立身处？」师曰：「井底泥牛吼，林间玉兔惊。」问：「如何是道？」师曰：「五凤楼前。」曰：「如何是道中人？」师曰：「问取皇城使。」问：「不伤物义，请师便道。」师曰：「劈腹开心，犹未性燥。」问：「未定浑浊，如何得照？」师曰：「下坡不走，快便难逢。」问：「如何是衲僧行履处？」师曰：「头上吃棒，口里喃喃。」问：「灵山话月，曹溪指月，去此二途，请师直指。」师曰：「无言不当哑。」曰：「请师定当。」师曰：「先度汨罗江。」问：「任性浮沉时如何？」师曰：「牵牛不入栏。」问：「凝然便会时如何？」师曰：「截耳卧街。」问：「狼烟永息时如何？」师曰：「两脚捎空。」问：「祖令当行时如何？」师曰：「点。」问：「不施寸刃，便登九五时如何？」师曰：「鞭尸屈项。」
　　上堂，举古云：「我有一只箭，曾经久磨炼。射时遍十方，落处无人见。」师曰：「山僧即不然，我有一只箭，未尝经磨炼，射不遍十方，要且无人见。」僧便问：「如何是和尚箭？」师作弯弓势，僧礼拜。师曰：「拖出这死汉。」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「披席把碗。」曰：「见后如何？」师曰：「披席把碗。」问：「未达其源时如何？」师曰：「鹤冷移巢易，龙寒出洞难。」问：「不露锋鋩句，如何辨主宾？」师曰：「口衔羊角鳔胶粘。」问：「将身御险时如何？」师曰：「布露长书写罪原。」问：「学人解问淆讹句，请师举起讶人机。」师曰：「心里分明眼睛黑。」问：「生死到来时如何？」师曰：「青布裁衫招犬吠。」曰：「如何得不吠去？」师曰：「自宜躲避寂无声。」问：「如何是真道人？」师曰：「竹竿头上礼西方。」问：「鱼隐深潭时如何？」师曰：「汤荡火烧。」问：「如何是诸佛行履处？」师曰：「青松绿竹下。」问：「如何是大善知识？」师曰：「杀人不眨眼。」曰：「既是大善知识，为甚么杀人不眨眼？」师曰：「尘埃影里不拂袖，尽戟门前磨寸金。」问：「一即六，六即一。一六俱亡时如何？」师曰：「一箭落双雕」曰：「意百如何？」师曰：「身亡迹谢。」问：「摘叶寻枝即不问，直截根源事若何？」师曰：「赴供凌晨去，开塘带雨归。」问：「问问尽是捏怪，请师直指根源。」师曰：「罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」问：「正当恁么时如何？」师曰：「盲龟值木虽优稳，枯木生华物外春。」问：「宝塔元无缝，金门即日开时如何？」师曰：「智积佐来空合掌，天王捧出不知音。」曰：「如何是塔中人？」师曰：「萎花风扫去，香水雨飘来。」问：「随缘不变者，忽遇知音时如何？」师曰：「披莎侧立千峰外，引水浇蔬五老前。」问：「刻舟求不得，常用事如何？」师曰：「大勋不立赏，柴扉草自深。」问：「从上古人，印印相契，如何是相契底眼？」师曰：「轻嚣道者知机变，拈却招魂拭泪巾。」问：「九夏赏劳，请师言荐。」师曰：「出袖拂开龙洞雨，泛杯波涌钵囊华。」问：「最初自恣，合对何人？」师曰：「一把香刍拈未暇，六环金锡响遥空。」问：「西祖传来，请师端的。」师曰：「一犬吠虚，千猱啀实。」问：「王道与佛道，相去几何？」师曰：「刍狗吠时天地合，木鸡啼后祖灯辉。」问：「祖师心印，请师拂拭。」师曰：「祖月凌空圆圣智，何山松桧不青青。」
　　上堂：「若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安怗。于此明得，阇黎无分。全是老僧于此不明，老僧却是阇黎。阇黎与老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲识阇黎么？」右边一拍曰：「这里是。欲识老僧么？」左边一拍曰：「这里是。」僧问：「大众云集，请师说法。」师曰：「赤脚人趁兔，著靴人吃肉。」问：「不曾博览空王教，略借玄机试道看。」师曰：「白玉无瑕，卞和刖足。」问：「如何是无为之句？」师曰：「宝烛当轩显，红光烁太虚。」问：「如何是临机一句？」师曰：「因风吹火，用力不多。」问：「素面相呈时如何？」师曰：「拈却盖面帛。」问：「紫菊半开秋已老，月圆当户意如何？」师曰：「月生蓬岛人皆见，昨夜遭霜子不知。」问：「如何是直截一路？」师曰：「直截是迂曲。」问：「如何是师子吼？」师曰：「阿谁要汝野干鸣？」问：「如何是谛实之言？」师曰：「口悬壁上。」
　　上堂：「若是上上之流，各有证据，略赴个程限。中下之机，各须英俊，当处出生，随处灭尽。如爆龟纹，爆即成兆，不爆成钝。欲爆不爆，直下便捏。」问：「心不能缘，口不能言时如何？」师曰：「逢人但恁么举。」问：「龙透清潭时如何？」师曰：「印骏捺尾。」问：「任性浮沉时如何？」师曰：「牵牛不入栏。」问：「有无俱无去处时如何？」师曰：「三月懒游花下路，一家愁闭雨中门。」问：「语默涉离微，如何通不犯？」师曰：「常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。」问：「百了千当时如何？」师曰：「不许夜行，投明须到。」
　　上堂：「三千剑客，耻见庄周。赤眉横肩，得无讹谬。他时变豹，后五日看。珍重！」问：「心印未明时如何？」师曰：「虽闻酋帅投归款，未见牵羊纳璧来。」问：「如何是临济下事？」师曰：「桀犬吠尧。」问：「如何是啮镞事？」师曰：「孟浪借辞论马角。」
　　上堂，大众集定，师曰：「不是无言，各须英鉴。」问：「大众云集，师意如何？」师曰：「景谢初寒，骨肉疏冷。」问：「不修禅定，为甚么成佛无疑？」师曰：「金鸡专报晓，漆桶夜生光。」问：「一念万年时如何？」师曰：「拂石仙衣破。」问：「洪钟未击时如何？」师曰：「充塞大千无不韵，妙含幽致岂能分。」曰：「击后如何？」师曰：「石壁山河无障碍，翳消开后好咨闻。」问：「古今才分，请师密要。」师曰：「截却重舌。」问：「如何是大人相？」师曰：「赫赤穷汉。」曰：「未审将何受用？」师曰：「携箩挈杖。」问：「如何是宾中主？」师曰：「入市双瞳瞽。」曰：「如何是主中宾？」师曰：「回銮两曜新。」曰：「如何是宾中宾？」师曰：「攒眉坐白云。」曰：「如何是主中主？」师曰：「磨砻三尺剑，待斩不平人。」问：「如何是钁头边意？」师曰：「山前一片青。」问：「如何是佛？」师曰：「杖林山下打筋鞭。」