佛词典
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（术语）安置建立之义。无量寿经上曰：「教化安立，无数众生。」俱舍论十一曰：「安立器世间。」唯识论八曰：「安立真如。」胜鬘宝窟上末曰：「安立者，始建曰安，终成为立。」
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（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：「有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛。师曰：龙女有十八变。汝试一变。尼曰：变了也，野狐精。」
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（术语）Satkāyadarśana，萨迦耶见之萨，有三义，此其中之一义，译曰移转。大乘所立之身见也。
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（物名）椅子前所置承脚之小几也。见象器笺十九。
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（异类）魔子名。过去久远劫光明无垢光王如来出世时，有一魔子，名遮，即今持地菩萨是也。依金刚齐菩萨之教化，归于光王佛，发菩提心。彼金刚齐即今奋迅菩萨是也。见奋迅王经上。
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（术语）旧译之无作色。一名无教色。新译曰无表色。见无作色条。
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（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，北人颇信奉之。
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（名数）大乘唯识立十六心之相见道，小乘俱舍论为十五之真见道，最后之一心立为修道。然小乘之昙无德部，成实谓十六心为见道。是台家四教仪等所说也。成实论与大乘义章对比，则成实以无相行为见道，不敢如俱舍别观四谛之十六行相，但以无相之一行相断见惑为见道也。
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（术语）谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰：「世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。」
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（天名）天名。胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一尊。胎藏界曼陀罗大钞六曰：「此天者井宿也，问：何故名乌头乎？答：顶上戴乌头故。」梵Nirviṣi。
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（术语）AU，又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字，佛教对之而置如是二字。法华文句一上曰：「对破外道阿欧二字不如不是。」同记一上曰：「阿沤者：阿无，沤有。一切外经，以二字为首，以其所计此二为本。」百论疏上之下曰：「外云：昔有梵王在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之。唯阿欧两字，从口两边堕地。世人贵之，以为字王。」见华严疏钞一上，百论疏上之下，圆觉大钞四上。
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（术语）大阿罗汉之略。
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（杂语）与云兄水弟同。
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（术语）圆教之中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。见即空条。
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（术语）决定之信心。不杂疑念之信心。金刚经曰：「生决定信。」往生论注下曰：「念不相续故，不得决定信。」
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（书名）十卷，后秦僧肇，就罗什译之维摩经合糅罗什，道生及自己之三注者。
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（杂语）极乐八功德池之波声，说空无我之妙法。无量寿经上曰：「波扬无量自然妙声，（中略）或寂静声，空无我声。」
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（术语）四人已上之比丘，居同一结界内，行羯磨之作法者。大乘义章七曰：「羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上，不简凡圣，在一界内。于彼百一羯磨之法，同遵不乖，名羯磨僧。」
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（术语）二空观之一。观见色心等之诸法，由因缘而生无有自性也。是大乘菩萨之观见，非小乘比丘之分。
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（经名）佛本行集经之略名。