（杂语）译曰小心法。见陀罗尼集经二。

（界名）极乐之异名。以彼土之众，总以莲华为所居也。

（名数）佛以莲华喻妙法称为妙法莲华经。天台以之为乘教权实之开废。以佛身本迹废立之深义为喻题。立迹门之三喻与本门之三喻。迹门之三喻者，一为莲故华，是譬为实施权，如来于法华会坐，为显一乘之实，于尔前先说三乘之权教也。二花开莲现，是譬开权显实，花开譬开权，莲现譬显实，正于法华之会座，拓开三乘之权方便，显一乘之实义也。三花落莲成，是譬废权立实，即开三乘之权教，则权教自废，一乘之实教独存也。已上三喻，为就佛之垂迹身所说乘教上，譬开废之义者，故为迹门之三喻。是本经前十四品之意也。本门之三喻者，亦一为莲故华，是譬从本垂迹，如来自久远实成之本，垂伽耶始成之化迹也。二花开莲现，是譬开迹显本，本经至寿量品，迦耶始成之佛，始打开为化身，显久远之本地也。三花落莲成，是譬废迹立本，开化身巳，则化身自废，独久成之本身成立也。巳上三喻，显佛之本地，为之开废，故为本门之三喻。见法华玄义一。

（术语）佛坐于法华妙莲之理，谓为莲华三昧。法华玄义七曰：‘今莲华之称，非是假喻，乃是法华法门。法华法门清净因果微妙，名此法门为莲华，即是法华三昧当体之名，非譬喻也。’[囗@又]清净之菩提心，离一切之尘垢，故名。大日经疏四曰：‘净菩提心，于一切法都无染着，即名莲华三昧。住此三昧者，乃至诸法空相亦不可得。’[囗@又]法华三昧之异名。如莲华三昧经。

（经名）莲华瑜伽部念诵法之略名。

（经名）广大莲华庄严曼��罗灭一切罪陀罗尼经之略名。

（界名）莲华藏世界也。性灵集七曰：‘共沐平等之智水，优游不染之莲藏。’

（术语）赏美德大之称。

（经名）三卷，唐菩提流志译。宝楼阁经三译之一。广大宝楼阁善住者，陀罗尼名。说其缘起及功德。示其修法。

（书名）大毗卢遮那经广大仪轨之略名。

（术语）广施，广戒，广忍，广精进，广一心，广智慧之称。

（书名）荆溪湛然着，维摩疏记六卷，对于同着维摩略疏十卷而谓之广疏记。见诸宋章疏录一。

（杂语）见摩奴�^项。

（术语）见摩尼遮罗条。

（术语）M&amacront&rdotblw（N．sg．f．m&amacront&amacron），又作莽多。译曰母。见梵语杂名。悉昙四十七字，母韵之十二字为摩多，子韵之三十五字为体文。摩多者，母之义，以彼发体文之韵故也。悉昙三密钞一曰：‘摩多此云点画，或云韵。’是义译也。但梵字之相承有四种。其中梵王相承（又曰南天相承）者，摩多为十二字，大日及释迦之相承者，称为别摩多。加纥哩&DF-8758讫梨&DF-8759哩&DF-874E梨&DF-874F之四文也。参照悉昙章条。

（术语）见摩那�侍酢�

（杂名）Magh&amacron，星名。玄应音义一曰：‘一说云：摩伽星名，此言不恶，主十一月。’翻梵语九曰：‘摩伽山，译曰：星名。’[囗@又]（异类）Makara，摩伽罗之略。即摩竭鱼也。可洪音义三曰：‘摩伽，亦云摩竭。此云鲸鱼也，鱼王也。’

（人名）Matisi&mdotabvha，比丘名。译曰师子慧。见求法高僧传上。

（杂语）见外道条附录。

（人名）Mah&amacronk&amacron&sacuteyapa，具曰摩诃迦叶波。摩诃译曰大。迦叶波译曰龟或饮光。婆罗门种之一姓。名毕波罗Pippala，彼父母祷于毕波罗树神而生，故名毕波罗。为大富长者之子，能舍大财与大姓，修头陀之大行，为大人所识，故标大之名。以别于十力，优楼频罗等之迦叶姓。法华光宅疏一曰：‘摩诃言大，迦叶是姓，此翻为龟也。所以呼为大者，异于三小迦叶，故呼此人为大也。’法华文句一曰：‘摩诃迦叶，此翻大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应，从德命族，故言龟氏。真谛三藏翻光波，古仙人，身光炎涌，能映余光使不现，故言光波，亦云饮光。迦叶身光亦能映物，名毕波罗。（中略）毕波罗树也，父母祷树神求得此子，以树名之。’法华嘉祥疏一曰：‘摩诃迦叶者，文殊问经翻为大龟。摩伽陀国之大姓也，从姓立名。别名必波罗者，在必波罗树下生，故名必波罗童子。（中略）十八部论疏云：具足应云迦叶波，迦叶此云光，波此云饮，合而言之故云饮光。饮光是其姓。上古有仙人名为饮光，以此仙人身有光明，能饮诸光令不复现。今此迦叶是饮光仙人种，即以饮光为姓，从姓立名，称饮光也。又此罗汉亦自有饮光事。’