佛词典
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禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，称为教外别传，意谓在如来言教之外的别传。
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教法与修行。随教法而修行。
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教是教法，行是修行，证是证果。依佛的教法而修行，依修行的功夫而证悟圣果。
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佛教所说的道理。
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教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺着道理而修行，果是由於修行而获证的道果。
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大日如来的教令很坚固，能摧毁一切怨敌，故名之。
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又名教授师，即教弟子们威仪作法的比丘。
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三善知识之一。
信解佛法而又学问渊博的人。 -
生果的因种。如草木的种子是生长草木之因。
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一切众生因惑业所招，生了又死，死了又生。有分段生死与变易生死之分别。
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佛经说，生死海是此岸，而涅��是生死海的彼岸。
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生死之苦海能令人漂流和淹没。
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生死无边际，犹如汪洋大海一样。
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众生在六道轮回中生死轮回不息，犹如车轮不停的旋转。
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生死好像一条绳子一样束缚着众生。
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生死即涅��与烦恼即菩提二语，是大乘家常说的话，从世间有为的相对法说，生死是染污的，涅��是清净的，两者截然不同，不可相即；若从出世无为的绝对法说，烦恼性空即菩提，生死性空即涅��，非从生死烦恼之外另求菩提涅��。这是从诸法平等说，不是从相差别说的。
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生的形相。即由无而有，与住相、异相、灭相，迁流不息，此灭彼生，此生彼灭。
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这一生造业要到来生才受果报。
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又名生佛一体，或生佛不二，意谓众生与佛的体性平等，毫无差别。
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诸佛菩萨的身体，有法身和生身两种，他们所证得的理体叫法身，为了济度众生而托於父母胎生的肉身叫做生身。