佛词典
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（界名）Pi&ndotblw&ddotblw&amacronra，又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰：‘舍利弗！阿�^世王所入地狱名宾吒罗（秦曰集欲），适入寻出，其身不遭苦恼之患。’可洪音义六下曰：‘宾跎罗，地狱名也。晋云集欲，又云宾头。’
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（人名）Pi&ndotblw&ddotblwada，给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰：‘宾坻，直讥切，或作��坻，音府�F切。案梵本云阿那他宾荼揭利呵跋底An&amacronthapi&ndotblw&ddotblwadag&rdotblwhapati，此云给孤独长者也。’
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（术语）见三慧条。
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（菩萨）见毗摩罗诘条。
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（杂语）V&amacronc，又曰婆娑Bh&amacron&sdotblw&amacron，译曰说。观经嘉祥疏曰：‘胡云��遮，此云说。说是吐教彰理，名之为说。’
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（名数）净明寺慧远之教判也。判渐教与顿教。见二教条。
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（术语）五种乐之一。于初禅天远离欲界爱染之烦恼，而生禅定之喜乐也。’
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（修法）驱除田园害虫之祈祷也。
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（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：‘以二地指二空指相着，余指稍令开散，名仆��合掌。此名初割之莲也。’梵P&umacron&ndotblwa。
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（人名）Sa&mdotabvgh&amacronnauda，译曰众喜。求那跋摩三藏之父名。见高僧传三。
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（外道）即数论师也。
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（流派）S&amacron&mdotabvghik&amacron&hdotblw，摩诃僧�o部之略。译言大众部。一在小乘二十部中，佛入灭之年，结集经典时，于窟外为之者。此窟内之结集名上座部。窟外之结集名大众部。此二部为小乘之根本部。一佛灭后百年顷，于优婆�贫嘞拢�自律藏上分五部，其中之一，有大众部。是窟内上座部之分也。参照小乘条。
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（地名）Sa&mdotabvk&amacron&sacutea，国名。译曰光明。见阿育王经三。
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（杂语）佛像与经典。顺权方便经下曰：‘所在土地，逮得听服如是像经。’
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（术语）像法之时运。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。像者似也。西域记十二曰：‘黄图流鹫山之化，赤县演龙宫之教，像运之兴，斯为盛矣。’行事钞上之二曰：‘举彼微言，重光像运。’高僧传三曰：‘三藏法门，有缘必睹。自像运东渐，在�R为盛。’
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（术语）起信论所说三细之一。自第二之转相现一切之境界者。亦名现相。又名现识。唯识论所谓果能变。与识之自体分所现之相分同。起信论曰：‘境界相，以依能见故，境界妄现。’
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（术语）半满二教之一。见二教条。
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（术语）希求者总求成就，圆满具足一切愿之本愿也。
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（术语）漏失戒律而不守持也。即破戒。大集经九曰：‘若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发，身着袈裟，名字比丘为无上宝。’
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（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：‘若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？’