Skip to content
佛词典
共收录79309条 · 79021~79040
  • 十善戒 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    守持十善业道的戒法。
  • 九有情居 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    三界中有情乐住的地方共有九所,叫做九有情居,或九众生居,简称九有或九居,即欲界之人与六天、初禅天、二禅天、三禅天、四禅天中之无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处。
  • 九品莲台 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    简称九莲,就是阿弥陀佛的净土。
  • 九品 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。九种品类。
  • 九品净土 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    又名九品净刹,九品安养,九品莲台等。

    即有九品分别的净土,因为发愿往生西方极乐净土的人有九品的分别,所以所往生的净土,也有九品的不同。
  • 九品行业 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    往生极乐净土的九种修行。
  • 九品觉王 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    指阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是九品净土的教主。
  • 九界 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    十法界中除去佛界,即是九界,这九界都是迷的境界。
  • 九众 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    比丘、比丘尼、六法尼、沙弥、沙弥尼、出家、出家尼、优婆塞、优婆夷。
  • 九结 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    即九种烦恼,结是烦恼的别名。因烦恼使众生结转於生死。

    爱结――贪爱;恚结――瞋恚;慢结――骄慢;

    痴结――愚痴;疑结――疑正法;见结――身见、边见、邪见;

    取结――见取见及戒禁取戒;悭结――悭惜财物;

    嫉结――嫉妒他人。
  • 九地 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    又名九有,三界共有九地,其中欲界佔一地;色界佔四地;无色界佔四地。

    欲界――五趣杂居地

    色界――初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅离喜妙乐地、四禅捨念清净地。

    无色界――空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。

    以上九地,皆因贪著境界,不肯离去,所以叫做地。又因为是从有漏业因所得来的果报,所以又叫九有。
  • 九华山 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    山名。在中国安徽省青阳县西南四十里,为中国佛教四大名山之一,相传是地藏王菩萨道场。
  • 八宗 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    即佛教八宗:律宗、华严宗、天台宗、三轮宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。
  • 八定 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    色界的四禅定与无色界的四空是,合称为八定。

    四禅定是初定、二禅定、三禅定、四禅定;

    四空是空无边处定、识无过处定、无所有处定、非想非非想处定。
  • 八念 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    有两种解说:

    一是:念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天、念出入息、念死。

    二是阿那律八念经中所说的八念是:

    1、道从无欲,非有欲得;

    2、道从知足,非无厌得;

    3、道从远离,非聚会得;

    4、道从精勤,非懈怠得;

    5、道从正念,非邪念得;

    6、道从定意,非乱意得;

    7、道从智慧,非愚痴得;

    8、道从戏乐,非戏行得。
  • 八法 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    教、理、智、断、行、位、因、果等叫做八法,而一切的法门,都不离此八法。
  • 八味 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    佛的大涅槃境界共有八种的法味。

    即常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不劫、快乐。
  • 八戒 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒,六不涂脂粉、香水、不穿华丽的衣服、不观玩歌舞妓乐,七不睡卧高大床褥,八不非时食。
  • 八苦 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    1、生苦。在胎如处监狱,出胎如钻穴隙,是为生苦;

    2、老苦。眼昏耳聋,气虚体弱,是为老苦;

    3、病苦。四大不调,面黄饥瘦,是为病苦;

    4、死苦。疾痛丧生,水火殒命,是为死苦;

    5、爱别离苦。骨肉分离,魂牵梦萦,是为爱别离苦;

    6、怨憎会苦。恶眷败家,仇人见面,是为怨憎会苦;

    7、求不得苦。名利爱乐,图谋不成,是为求不得苦;

    8、五阴炽盛苦。五阴的炽盛,盖覆真性,故死了之后,覆须再生,是为五阴炽盛苦。
  • 八难 [佛识慧集 - 梵心居士编] 原文
    见闻佛法有障碍的八难处:地狱、饿鬼、畜牲、北俱卢洲、无想天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。

    其中地狱饿鬼畜牲属三恶道,因为业障大重,很难见闻佛法;

    北俱卢洲人、福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;

    无想天是外道所生的地方,那里的人也不能了生脱死;

    患了盲聋瘖哑的人,自然见闻不到佛法;

    世智辩聪是世人仗着小聪明,不肯虚心修行,甚至还会毁谤佛法;

    生在佛出世前或佛涅槃后,都见不到佛和听不到佛法。