出家人所受的戒，如沙弥之十戒，比丘的具足戒。

和合众的意思。比丘三人以上，身和同住、口和无争、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。以这六和的和谐合聚的精神，团结生活在一起，叫做和合众。

简称伽蓝。

众数，阿僧祗的简称，华译为无数、无量。

弥勒菩萨圣诞每年农历正月初一日

定先佛圣诞每年农历正月初六日

帝释天尊(玉皇大帝)圣诞每年农历正月初九日

南无释迦牟尼佛出家农历二月初八日

南无释迦牟尼佛涅��农历二月十五日

南无普陀琉璃世界大慈大悲观音菩萨圣诞农历二月十九日

南无普贤菩萨圣诞每年农历二月廿一日

南无准提菩萨圣诞每年农历三月十六日

南无大智文殊师利菩萨圣诞每年农历四月初四日

南无本师释迦牟尼佛圣诞每年农历四月初八日

南无药王菩萨圣诞每年农历四月廿八日

南无护法韦驼尊天菩萨圣诞每年农历六月初三日

南无观世音菩萨出家农历六月十九日

南无大势至菩萨圣诞每年农历七月十三日

佛欢喜日、妙乐恩师圣诞、孟兰盆节每年农历七月十五日

南无普庵祖师圣诞每年农历七月廿一日

南无龙树菩萨圣诞每年农历七月廿四日

南无大愿地藏王菩萨圣诞每年农历七月三十日

南无燃灯古佛圣诞每年农历八月廿二日

南无大慈大悲观世音菩萨成道农历九月十九日

南无琉璃光药师佛圣诞每年农历九月三十日

南无达摩祖师圣诞每年农历十月初五日

南无西方极乐世界阿弥陀佛圣诞每年农历十一月十七日

南无本师释迦牟尼佛成道农历十二月初八日

南无华严菩萨圣诞农历十二月二十九日

注：帝释天尊菩萨是三十三天的帝王，名叫释罗，也叫释帝，通称帝释天，是护持世界佛法的天神，道教称玉皇大帝。

准提菩萨又名准提观音，或天人丈夫，是在人道上。

龙树菩萨亦称龙猛，南印度人，生於佛灭后八百年间，提倡中观性空之学，著作很多。

燃灯古佛，释尊在因地行中第二阿僧祗劫满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花供佛，并以头发给佛铺路行走，佛即为他受未来成佛的记别。智度论说：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯”。

南无本师释迦牟尼佛；他有十个名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

南无消灾延寿药师佛。全称南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

南无当来下生弥勒尊佛。

南无十方三世一切诸佛。

南无大智文殊师利菩萨。

南无大行普贤菩萨。

南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。

南无大愿地藏王菩萨。

南无大势至菩萨。

南无清净大海众菩萨。

南无护法韦驮尊天菩萨。

南无护法诸天菩萨。

南无伽蓝圣众菩萨。

南无历代祖师菩萨。

南无大圣紧那罗王菩萨。

南无妙乐恩师。

在家居士或信众，在做早晚课时，根据佛台所供的菩萨进行礼佛，不苛求统一，也可以全部礼敬。礼敬诸佛，心要虔诚，意要专一，心要不乱，真心拜忏，法益充满，福报无边。

初一十五早晚课要礼敬消灾延寿药师佛。

禅宗衣钵相传共有六世，亦即有六位祖师。

初祖――达摩。受佛陀派遣从天竺到东土传教，初到时梁武帝接见，因话不投机，便在嵩山少林寺面壁九年，后传衣钵给慧可。十月初五圆寂於东魏天平，葬熊耳山。

二祖――慧可。北魏洛阳人，初名神光，后在嵩山少林寺拜达摩为师，改名为慧可，承接达摩的衣钵，成为禅宗之第二祖，后到河南临漳县传法三十四年，享年106岁。

三祖――僧璨。二祖将衣钵传给僧璨大师，在安徽天柱山传教，后将衣钵传给得意门生道信大师。

四祖――道信。俗名司马，河南沁阳县人，出生湖北武穴市，生於北周静帝大象二年（公元前580年），圆寂于唐永徽二年（651年）享年72岁，他十二岁出家，派僧璨为师，苦修九年，将衣钵传给他，并送他偈语一首：“华种虽因地，从地种华生，若无人下种，华地尽天生，但往于后，必弘大益”。其意是你的佛法禅学已基本成熟，可以自立门户，弘扬禅业。道信大师得到三祖传给的衣钵，于隋仁寿三年去江西吉安参禅说法，唐武穗七年春又到湖北黄梅县说法。晚年将衣钵传给他的得意弟子弘忍大师。

五祖――弘忍。在湖北黄梅县城北13公里处，建造五祖寺，愿名东山寺，是弘忍大师说法道场，也是六祖慧能得钵之地。

弘忍是唐朝著名的高僧，他在黄梅弘法期间，倡导佛教顿悟观，实行农禅并重，为中国佛教禅宗的创立与发展作出了不可磨灭的贡献，被尊为禅宗第五代祖师。他的母亲周氏被唐朝女皇武则天赐封为圣母周氏，在五祖寺内供奉在圣母殿中。

六祖――慧能。人称南华六祖，南华六祖寺位于广东韶关市曲江县境内，是中国著名的禅宗祖庭，创造于南北朝梁天监年间，初名宝林寺，六祖住持宋朝初年赐名南华寺。六祖著有《六祖坛经》，是从《金刚经》悟起的，他用《金刚经》来宣传自己的思想。《六祖坛经》属大乘经典，始终贯穿“佛性”第一的思想。佛性是清净的，叫做“清净佛性”；佛性是智慧的，叫做“无上菩提”；佛性是真宝的，叫做“真如宝体”；佛性是可以求得的，叫做“清净法身”；佛性是能产生万物的，叫做“清净化身”；佛性是最高真理，叫做“真如本性”。六祖认为人人皆有佛性，只要能自悟，即可见佛，“心但无不净，西方去此不远”，“佛是自性作……自性迷，佛即众生，自性悟，众生是佛”，“法元在世界，于世出世间，忽离世间上，外求出世间”，“我心自有佛，自佛是真佛”很清楚，佛就在世间，佛就在眼前，佛就在自性，只要得悟，即可成佛，佛性无所不在。六祖还创三话头令众生修行，即一念不生、万缘放下，念佛是谁。悟得此话头便是佛。一旦自悟，即可成佛，所以成佛，得靠自己，“见自性清净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道”。完全靠“自度”了，只有自度才是真正乘度到彼岸，靠别人度是不行的。

净土宗又名莲宗。有九位祖师。

初祖――圆悟大师（慧远和尚）。江西卢山东林寺；

二祖――光明善导和尚。陕西长安；

三祖――承运大师。湖南衡山般舟；

四祖――法照国师。衡州云峰；

五祖――少康大师。北定乌龙；

六祖――延寿和尚。浙江杭州永明；

七祖――省常和尚。武林昭庆；

八祖――莲池大师。古杭云楼；

九祖――省庵法师。风山梵天。

我们现修行的是净土宗。以阿弥陀经，无量寿经，观无量寿经为依据，以华严经、法华经、金刚经、楞严经为教本。教人起信发愿，以念佛为行持，以便往生西方极乐世界，在那里可受阿弥陀佛的教导，寿命无限，直到成佛为止。

释迦佛的十位大弟子：

舍利弗、目犍连、须菩提、阿难陀、优婆离、阿那律、大迦叶、富楼那、迦旃延、罗�T罗。其中罗�T罗是佛的独生儿子，随父出家。

西方三圣

阿弥陀佛。略。见十七。

观音菩萨。略。见十九。

大势至菩萨。农历七月十三日圣诞，观无量寿经说：“以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨为名大势至”。此菩萨的大智至一切处而名大势至。西方三圣亦称弥陀三尊：

中尊为阿弥陀佛

左�{侍是观世音菩萨、右�{侍是大势至菩萨。

传说观音菩萨和势至菩萨是阿弥陀佛的两个儿子，成道后来东土替阿弥陀佛来完成四十八愿中未完成的二十四愿。

八大金刚

又名八大明王。大妙金刚经说八大菩萨现身作八大明王。

他们是：金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、虚空藏菩萨、慈氏菩萨、观自在菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨。

他们各自现身出八大明王。

文殊菩萨。全称南无大智文殊师利菩萨，简称文殊菩萨，他以大智著称，与普贤菩萨常侍於释迦牟尼佛的左右，他能发无相微妙的智慧三昧，因此智慧是文殊菩萨特有的，故名文殊三昧。居四大菩萨之首，文殊菩萨道场位於中国山西省五台山。农历四月初四日是文殊菩萨圣诞。

普贤菩萨。全称南无大行普贤菩萨，简称普贤菩萨。於佛四大菩萨中，以大行著称，普贤菩萨发十大愿，故称为十大愿王。

“一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向”。

普贤道场设在四川省峨嵋山，他的尊像骑着白象安座於万能寺。

农历二月廿一日是普贤菩萨圣诞。

观音菩萨。全称南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨，简称为观音菩萨。因菩萨常察看世人常念他的名号或痛苦发音而去垂救，故名观世音。观自在，观世自在都是他的别名，因为他常观察世界而自在拔苦与乐或是无论自利或利人，都能得大自在。誉为西方极乐世界万亿紫金身，有赞：“菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫，杨柳枝头甘露水，普滋法界薰蒙，千层浪头显神通，光降道场中”。农历二月十九为圣诞，六月十九成道日。

观音菩萨道场设在中国渐江省舟山市普陀山。

观音菩萨九月十九日出家。

地藏菩萨。全称南无大愿地藏王菩萨，简称地藏菩萨。农历七月三十日圣诞，安忍不动如大地，静虑深密如密藏。故名地藏。此菩萨在释尊灭度以后，弥勒未生以前，担负救度众生的任务。而且常住地狱拔苦，因此有“地狱未空，誓不成佛”之愿。故以大愿著称。有地藏赞偈：地藏大士，誓愿弘深，明珠照破铁围城，金锡振幽冥，化雨纷纷，大地布阳

三宝之一。即佛宝、法宝、僧宝。

弥勒：译为兹氏，现住兜率天内院，为一生补处菩萨，他在人间出世，是贤劫千佛中之第五尊，继释迦之后以继释迦佛宏愿，在龙华树下以三会的说法，化度一切天上人间的众生。兜率天是欲界六天中的第四天，此天有内外二院，其内院是补处菩萨住的，故称弥勒净土。

在寺庙中弥勒佛尊称为“南无当来下生弥勒尊佛，被安座於天王殿：中尊弥勒佛，左�{侍是法花林菩萨，右�{侍是大妙相菩萨。

位居补处，万德周全，龙华树下说真诠，愿生兜率天，长侍佛前，当来授记先。有偈：

过去曾作智光仙大慈三昧妙难宣

庄严南有海岸国补处上生兜率天

心识圆明十方界性修功德一时圆

几多内院往生辈会启龙华授记先

南无兜率内院万德周全位居补处当来下生弥勒尊佛。

南无当来下生弥勒佛。

农历正月初一是弥勒佛圣诞。

译义为无量光或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。通称南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。因他发四十八宏愿度众生，亦称弥陀佛大愿王，大愿大力，接引导师。有赞偈：弥陀伟大愿王慈悲喜舍难量眉间常放毫光度众生极乐邦八德池中莲九品七宝妙树成行如来圣号若宣扬接引往西方弥陀圣号若宣扬同愿往西方。

他有三种译名：无量寿、无量光、甘露。弥陀是简称

弥陀三尊：中尊是阿弥陀佛，左�{侍是观音菩萨，右�{侍为大势至菩萨。相传他们是的他的两个儿子来替他完成四十八愿尚未完成的二十四愿。

阿弥陀本愿：阿弥陀佛的四十八大愿，靠着这些大愿，他成就了西方极乐世界以救济一切众生。

弥陀名号：弥陀为救济一切众生而成就的名号：

其四字的名号是“阿弥陀佛”；

六字的名号是“南无阿弥陀佛”；

九字的名号是“南无不可思议光如来”；

十字的名号是“归命尽十方无碍光如来”。

农历十一月十七日是阿弥陀佛诞生日，举行弥陀七法会，连续念佛七天。

药师佛：药师琉璃光如来的简称，是东方净琉璃国的教主。在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至成佛，所以称为药师。农历九月三十日圣诞。

又第二愿。愿成佛时，身如琉璃，内外明�亍⒕晃掼�秽，光明广大，过於日月，所以称琉璃光。

药师十二誓愿：第一自他身光明炽盛之愿；第二威巍巍开晓众生之愿；第三使众生饱满所欲而无乏少之愿；第四使一切众生安立大乘之愿；第五使一切众生行梵行具三聚戒之愿；第六使一切不具者诸根完具之愿；第七除一切众生众病，令身心安乐，证得无上菩提之愿；第八转女成男之愿；第九使诸有情解脱天魔外道缠缚、邪思恶见稠林，引摄正见之愿；第十使众生解脱恶王劫贼等横难之愿；第十一使饥渴众生得上食之愿；第十二使贫乏无衣者得妙衣之愿。

药师三尊：中尊药师如来、左�{侍日光遍照菩萨、右�{侍是月光遍照菩萨。

释迦牟尼佛。简称佛。亦称佛陀、佛祖、世尊、如来等。

出生於公元前六世纪甲寅年间四月初八午时下生迦毗罗卫国（古印度北部），净饭王的梵王宫中，净饭王之子，后立太子。取名悉达多。

刚一下地连走七步，地生七朵莲花，佛一手指天，一手指地，口言：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽知，一切无有如佛者”。其母摩耶在其生下第七天就去世，悉达多由其姨妈摩诃波�^波提抚养长大，后来成了他的继妈。

十九岁那年与耶摩陀罗公主（天臂城主善觉王之长女）结婚生有儿子罗�T罗，婚后不久出家修行，雪山顶上苦修，参禅睹星六年，一麻一麦充饥饱，三十岁成道。成为宗门之首，成道后归乡。儿子随父出家，后来成为佛陀的十大弟子之一，儿子出家母亲也出家，都皈依佛门，放弃荣华富贵是舍，放弃功名利禄是舍，割绝夫妻之爱是舍，割绝父子之情也是舍，舍此而得彼，他们共同获得清净无我，自由解脱的涅��。释尊二月初八出家，四月初八圣诞，十二月初八成道。于公元前五四三年二月十五日涅��，世寿八十岁。

指断尽烦恼之阿罗汉。

比丘、比丘尼二众及沙弥、沙弥尼皆称僧众。

僧所共有之物。

即僧徒。

指一切事物，不论大的小的，有形无形的，都叫做法，有形的叫做色法，无形的叫做心法。