佛词典
-
佛陀解开了我的疑惑，「调御」为佛陀十号之一，参看「调御丈夫」、「十号具足」。
-
解读为「朝向所有执取的道路」，无相当的南传经文。
-
直接意思是「忆念生起，则法（心的现象）生起」，即「有忆念就有意根对象的法」，相当的南传经文作「作意集则法集」（「作意」有「注意」与「思惟」的双重意义）。
-
即「依着心的『集』为目标而作『念住』的修习」，相当的南传经文无此句，参看「四念住」。（相关词「随集法观心住，随灭法观心住，随集、灭法观心住」）
-
即「依着受的『集』为目标而作『念住』的修习」，相当的南传经文无此句，参看「四念住」。（相关词「随集法观受住，随灭法观受住，随集、灭法观受住」）
-
即「依着法的『集』为目标而作『念住』的修习」，相当的南传经文无此句，参看「四念住」。（相关词「随集法观法住，随灭法观法住，随集、灭法观法住」）
-
另作「十二头陀行、十二头陀支、十二头陀」，「头陀」为音译，义译为「遣除、修治」，是有关于衣、食、住之刻苦持行，内容计十二项，1.有关衣服的二项，即「着粪扫衣（垃圾堆捡来的）、只持有三件衣服」。2.有饮食的五项，即「常乞食（不受他请）、次第乞食（不择贫富家）、日中一食（只吃午餐）、节量食、午后不得饮浆食」。3.有关住处的五项，即「住郊外林中、住坟场、住树下、露地而坐、只坐不卧」。（相关词「行头陀法」）
-
「根本治」即「本至日」，犯僧残罪者在隔离处分（摩那埵）中又犯僧残罪时，则隔离天数要重新归零计算。
-
收好（用餐的）器皿，以及洗手后。
-
因为（其行为）低贱，所以不称赞他。
-
眼耳（所）知（之）污秽法。
-
行为骯脏、恶劣、不好的现象或状态，「秽污、恶、不善」为同义复词，另参看「善」、「法」。
-
从前是将头发盘卷于头顶这一派的婆罗门，「旧」表示「从前；跟随佛陀出家以前」，参看「萦发」、「婆罗门」。
-
不接受黄金之宝物，参看「生色宝」。
-
（尊者阿难）请求不在不适当的时间见佛。
-
解读为「从（谁的）论理较好（的辩论）中获益」，「竞胜」解读为「竞争；比赛谁较为殊胜」，「论义」解读为「说理；论理」，「福利」另作「福力」，解读为「益处；利益」。
-
感受的原因、起源、根本，此处的「觉」为「受」的另译，「习」为「集」的另译，参看「习法」。
-
另译作「止身行息入」，参看「一切身行息」、「入息」。（相关词「学止身行息入」「觉知一切身行息入息」）
-
即「七种善人的往生处」，「七种善人」指「七类证阿那含果者」，相当的南传经文作「七种人之往生处」。
-
不侵犯强者或弱者。