佛词典
-
（譬喻）铠为甲，三种精进中之被甲精进也。法华经涌出品曰：‘汝等当共一心被精进铠为坚固意。’
-
（譬喻）网之细目也。天台之判教，以顿渐秘密不定之化仪四教，比诸大纲，藏通别圆之化法四教，比诸网目。法华玄义十曰：‘法门网目。’同文句记一曰：‘顿等是此宗判教之大纲，藏等是一家释义之网目。’
-
（职位）Karmad&amacronna，梵语羯磨陀那，司寺中事务者，寺中三纲之一。维为汉语，纲维之义，那取羯磨陀那之那。又称为纲维，次第，授事，知事，悦众，寺护等。寄归传四曰：‘授事者，梵云羯磨陀那。陀那是授，羯磨是事。意道，以众杂事指授于人，旧维那者非也。维是周语，意道纲维，那是梵音，略去羯磨陀也。’行事钞集僧通局篇曰：‘维那声论翻为次第也，谓知事之次第，相传云悦众也。’同赴请设则篇曰：‘维那声论翻为次第也，为知事之次第，相传云悦众也。’同赴请设则篇曰：‘十诵为知请故须立维那，出要律仪翻为寺护，又云悦众，本正音婆逻，此云次第。’僧史略上曰：‘按西域知事僧，总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。’又曰：‘寺之设也，三纲立焉，若网罟之巨纲，提之则正，故曰也。梵语摩摩帝，悉替那，羯磨陀那，华言言寺主上座悦众也。’名义集一曰：‘隋智琳，润州刺史李海游，命琳为断事纲维。尔后寺立三纲，上座维那典座也。’
-
（地名）见毗舍离条。
-
（书名）二卷，民国八年，太虚法师于京师已未讲经会讲演维摩诘不可思议解脱经，在会闻法者集成之。书中多推陈出新之语。融贯哲理，�x调天下，于讲经中，能独开一生面者。
-
（术语）见六欲条。
-
（术语）见七善条。
-
（杂名）维摩为西方之语菩萨。以无语即语之故也。
-
（术语）称佛之陀罗尼身境界。是百光遍照真言&DF-874A字所成也。大日经六曰：‘佛言：秘密主，观我语轮境界广长，遍至无量世界，清净门。’义释十三曰：‘汝可观我语轮，谓即观佛陀罗尼身字轮境界也。’
-
（杂语）临济录曰：‘学人拈出个机权语路，向善知识口角头。’
-
（杂名）斥唯得诵其经，不得解其义者，谓为诵文法师。止观五之二曰：‘非暗证禅师诵文法师所能知也。’
-
（术语）法华五种法师行之一，暗诵经文也。
-
（名数）见四依条附录。
-
（术语）法华迹门十妙之一。如来说大小偏圆之法，咸使众生悟入于佛之知见也。
-
（物名）又曰铙钹。法华经曰：‘琵琶铙铜钹。’
-
（流派）上座部之异名。玄应音义二十三曰：‘铜�E部上座部也。鉴赤铜�E书字记文。今犹在师子国也。’巴Tambapa&ndotblw&ndotblwiya。
-
（人名）见迦利条。
-
（术语）十乘观法之第七。若修正观时，邪倒之心，起而为障，因而不能前进，则行相应之法而对治之，以助彼正道，开前进之道也。
-
（物名）梵语Kha&ddotblwga，又作竭�M。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓：‘如是计都，�A伽，伞盖，履盖，真陀摩尼，安��那，药卢遮那等。’是也。慧琳音义三十六曰：‘�A伽唐云剑。’大日疏十一释�A伽曰：‘刀以镔为骨柄。’[囗@又]（动物）翻译名义集曰：‘�A伽此云犀牛。’参照渴伽条。
-
（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：‘宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，着锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。’其碑文为琅琊王筠所作。见南史隐逸传。