佛词典
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守护身（肢体行动）而清净地生活着，「命」即「生活着」的意思。
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解读为「事情处理得圆满顺利，时机把握得宜」，相当的南经文无此句。
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使胎儿顺利的产下。
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此为「经」的「摄颂」（或称「嗢拖南」），参看「无常及苦空」。（相关句「其道有三种，实、觉亦三种，有身四种说，罗汉有六种」「其道有三种，实觉亦三种，有身四种说，罗汉有六种」）
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解读为「统领四大洲；为四大洲的统领主」，参看「四天下」（四大洲）。
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（十二缘起之）有了「取（执取）」的缘故，所以有「有（有情之存在）」，参看「取」、「缘」、「有」、「缘起法」。
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感受到身体到了最后时刻（死亡）的感觉。
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享受无量的福乐，「那游哆」为印度一极大数量的名称。
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「圣众」指「僧众」，即「能使僧众维持和谐的人」，无相当之南传经文。
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另译作「生后命觉、寿分齐受所觉、受命最后觉」，相当的南传经文作「感受生命终了的感受」，参看「身分齐受觉」、「分齐」。这里的「命」指「生命；寿命」，《显扬心义》解说，当身体持续时，（前）五根的感受持续，当生命持续时，（第六）意根的感受持续。
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临终前。
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妻子不会要胜过丈夫。
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解读为「妻子为生子女者」，相当的南传经文作「妻子为小巢（丈夫则如觅食夕归之鸟）」。
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即「非作业论」者，相当的南传经文亦同。「宗本」是「主张；中心思想」的意思，「不可作」是「不要做事；非作业；不活动」。（相关词「不可作法」，反义词「宗本可作」「可作之法」）
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全句为「定无所从来，定不有，定不当有」，译义不明，相当的南传经文作「（此我的真我）常、永久、恒、不变易法、这样永恒存续」。
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委屈您绕路经过我所住的村落。
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解读为「居士与工匠」，「本」之译义不明。
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解读为「是居士（之）良田」，意为「值得在家众供养的人」。
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不能维持家庭。
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一一事依支持其存在的条件消散而灭，参看「彼彼」、「缘」、「灭」，相当的南传经文无此句。