佛词典
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理想之目标已达成。
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解说而使道理明白。（同义词「开示显现」「显现演说」）
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解读为「开辟并且治理得平坦开阔」，这里的「除」为「治理」的意思，相当的南传经文作「高且广的环绕道路」。
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春天的月份。
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集合一些生下来就眼盲的人。
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「顺知」另译为「随顺知」，解读为「依着次第了知」，「顺入」依此解读为「随顺入；依着次第证入」，相当的南传经文无此句。（同义词「顺知，顺入」「顺知．顺入」）
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随顺而流向于……。
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处处作短时间停留，相当的南传经文作「漫游」。
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另作「向须陀洹」，进入须陀洹果之前一阶的果位；接近「须陀洹果」（初果）的圣者。
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又作「初果、预流果、入流果、第一沙门果、第一果」，断「身见、戒禁取、疑」者，最多七次受生后就证入涅槃，参看「七有天人往生」。
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古印度常见之人名，为音译，另音译为「须跋陀、须拔陀、须跋」，义译为「贤善」（「须」为「善」之对译，「跋陀罗」为「贤」之对译），佛陀入灭前的最后一位弟子也叫「须跋陀罗」。
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「须弥山」为古印度人观念中，人世间最高的山与地理中心，故称「须弥山王」，另音译为「苏迷楼山、苏迷卢山、须弥卢山、须弥楼山、须弥留山、修迷楼山、迷卢山、弥楼山」。
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饮食定量在五升。
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意义不明，可能即是指「揵尼精舍」
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读作「闪闪撤电」，指「闪电」。
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「渧」读作「地」，滴水的意思，解读为「一滴滴地汲取湖水」。（相关词「犹如朝露渧在草上」）
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即「抵抗冲撞不降伏承认」，此处的「抵」音义同「抵」。
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岂又能了知？「讵」读作「具」，「岂」的意思。
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在隐密处的所作所为。
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精勤修学令其熄灭。