佛词典
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另作「无常火」，解读为「无常带给凡夫的逼迫，就像被大火烧着一样」。
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相当的南传经文作「不为迷人身材」。
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离贪的教说，相当的南传经文无。「法句」为表达正法教说的词句，常为偈颂型式。
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停止了（踊）喜，但还保有「乐」，指进入第三禅，参看「第三禅」。
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另作「不生喜好法」，此处指「没有因名闻或利养而生起的喜好执着」。
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没有什么需要更进一步去完成的；没有尚未修的。
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没有更超过这个的，亦即「就是这个了」的意思。
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解读为「无所执着的天之子民」，或「不依恋着天界」。
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即「无所执着的阿罗汉」，参看「真人」。
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此处的「法」解读为指「（无间等）这件事」，参看「法」、「无间等」，南传《四部》经文中无此句之用法，均只作「无间等」。
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另译作「无想定、无有欲定」，即「于一切都无所想念所成就的定」，参看「无想心定」。
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心无想（无相；无念头）所成之定，相当的南传经文作「非想非非想处之定」。
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另作「无爱法静」，「无敬爱」的意思。
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不与有助益相关连，即没有助益的。
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没有过失的人；无辜的人。
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另作「无诤法静」，「无争议的排除；仍有争议」的意思。
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断句为「无漏，非受」，解读为「那是无烦恼，那是无执取」，「受」为「取」的另译，参看「漏」、「取」。
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无烦恼，无执取。
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疑为「母满精堪耐」之误，即「母亲在适合受精的排卵期」。
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未能闻法的一般人，相当的南传经文作「未受教导的一般人」。