佛词典
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这样知道我（有这样一位学生）。（同义词「知我．见我」）
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「知事」之译义不明，相当的南传经文作「什么东西都拿的人」。
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知道不同的人有不同的情形。
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即「了知法的顺序」，参看「法次法向」。（同义词「知法．次法」「知法、次法」）
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烦恼的尽灭由慧（知；智）证知（作证）。
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此处的「觉」为「受」的另译，「报」指「业报」（所引生者），「受」的业报（即所引生的结果）为「爱」（爱为觉报），此即「十二缘起」中的「受缘爱」，参看「觉」、「缘起法」、「业报」。
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「觉」为「受」的另译，「胜如」为「高下优劣；差别」，即「知道各种感受的差别」，参看「胜如」，相当的南传经文亦同。（相关词「知想胜如」）
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即「证知受的彻底灭」，「十二缘起」中说「触缘受」，即「受从触（另译为「更乐」）生」，故说「谓更乐灭。觉便灭」，参看「觉」、「缘起法」、「灭尽」、「更乐」。
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另译作「空处、空处定、空处住、无量空处、无量空入处界、无边空处、无色空处、空入处、空无量入处界」，以无边之空间为意念专注的对象（所缘）所成就的定境。
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「『钵（罕）【金＋本】』低」之义译为「丈夫」，即「舍脂（阿修罗王之女）的丈夫」，「钵（罕）【金＋本】」读作「玻」。
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或解读为「最初都不出宫殿」。
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开头、中间、结尾都是善的，参看「善」。（同义词「初．中．后善」、「初、中、后善」、「初善．中善．竟善」、「初善．中善．至竟亦善」、「初善．中善．竟亦善」、「初妙．中妙．竟亦妙」「上语亦善．中语亦善．下语亦善」「上语亦善。中语亦善。下语亦善。」「初语亦善。中语亦善。竟语亦善。」）
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相当的南传经文作「以神通表现如是形色」。
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「迎妇」解读为「娶妻或取媳」，「节会」解读为「节庆集会」，相当的南传经文无此句。
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解读为「黄金饰物」，「眴」读作「叫」，原为「祭祀用的占卜用具」，「珞」读作「落」，「项链」类的饰物。（相关词「金银珓珞」）
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解读为「由像钻石般坚硬不坏之物所组成」，「金刚」即「钻石」，无相当的南传经文。
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金银做的脚踏台阶。
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「��」同「枪」，读音亦同，「金��」应为金属物，但《别译杂阿含经》作「佉陀罗刺」，「佉陀罗」为一种树名，而相当的南传经文作「碎石片」，「佉」读作「区」。
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另作「长夜」，解读为「在长远的生死道上奔走」，参看「长夜」。
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又作「第三果、第三沙门果、不还果、不退法」，断「身见、戒禁取、疑、贪、瞋」者，如果不能在当生证得阿罗汉果，则下一生只会往生天界，并在该天界证入涅槃，不会再受生人间。