佛词典
-
教说正法，众生辗转奉行传授，就如同轮子被转动了，持续转动一样。
-
施行德政，有大威德的贤能国王，另译作「转轮圣王」。
-
解读为「层层深入」，相当的南传经文无此句。
-
参看「离诸求」，「四衢」原指「十字路口」，引申比喻「世俗的」。
-
（如实了知）出离确实是出离，参看「离」。
-
另作「胜妙求、离四衢」，即「离（世间的）欲求，而只求（出世间的）胜妙」，《长部三三经》作「欲的寻求已舍断，有的寻求已舍断，梵行的寻求已安息」，即「梵行完成，舍离所有的求」。
-
坏有之见；不接受（缘起）存在（有）的观点，即「断灭见」。
-
心中没有愚痴的影像；心中没有愚痴的念头，即「心中无痴」，参看「痴」。
-
即「阿罗汉」，布施阿罗汉可得福，犹如植福之田，故称所布施的对象为「……田」，相当的南传经文作「在应该被布施处」。
-
全句为「恭敬承事，如罗汉法」，即「以服侍供养解脱阿罗汉那一般的服侍供养」。
-
带着执取的识蕴，参看「五受阴」。
-
识，是「识知」（这个的）。
-
于所思的说所思，即「只说所思的」。
-
解读为「为我作见证」，相当的南传经文无此句。
-
解读为「难以胜过之慧」，无相当的南传经文。
-
（身体）打扮得很华丽。
-
多数经文译作「身心受乐」或「安乐住」，南传经文都作「以身体感受乐」。
-
解读为「感受乐」，相当的南传经文无此句。
-
感受苦的感受，第一个「觉」为动词，也可解读为「经验」，第二个「觉」为名词。（相关词「觉乐觉时」「觉苦觉时」「觉不苦不乐觉时」）
-
感受到乐受。