佛词典
-
或解读为「偏向禅三昧的宁静(倚息;猗息)」。
-
即「木棉花」,「兜罗」,水野弘元「巴利语辞典」一二一页解说为「棉;木棉
-
令人犹豫(优柔寡断)之观点。
-
相当的南传经文作「枣核」。
-
以大梵天为主神的宗教祭司及其子孙。
-
1.差别,参看「根波罗蜜」。2.从生死的此岸到解脱的彼岸,如「檀波罗蜜」(「檀」为布施的另译)、「六波罗蜜」。(同义词「波罗密」)
-
属于长者之辈。
-
另译为「宿命通、宿命智通、宿命智明、宿命忆念智」,「六通(六神通之一)」,指宿命神通,能了知过去生的种种的超常能力。
-
以常沐浴为修行的外道。
-
有恒常不变者,也有不是恒常不变者(通常指断灭的),两者并存。(相关词「世间常无常」)
-
即「未被调伏的马」,参看「强梁」,相当的南传经文作「野马」。
-
随「贪、瞋、睡眠、掉悔、疑」而修习禅定,不与出离、如实知相应。
-
证得最上的(烦恼)止息。
-
证得断尽烦恼,即「证得解脱;证得阿罗汉果」,参看「漏」、「漏尽」。(同义词「心得无漏」)。
-
即「证得安息」,相当的南传经文作「到达安息」,这是指初果以上「有学」的圣者,参看「稣息」。
-
另作「从定觉」,出定的意思。
-
一条条的学处(戒条),另译作「说波罗提木叉」。
-
结束宴坐;结束独静禅思;从禅修中起来,参看「宴坐」、「独静禅思」,相当的南传经文作「从独坐禅修中出来」。
-
调御,再调御;训练,再训练。
-
(如实了知)祸患确实是祸患,参看「患」。