佛词典
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字面上的意思是「知道度河口在哪里」，比喻「知道从生死的此岸到解脱的彼岸的方法」，相当的南传经文作「知此岸与彼岸」，参看「津际」。
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完全地了知色。
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完全地了知欲。
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完全地了知感受。
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以我、我所空为专注对象（所缘）所成就的定，另作「空心三昧」。
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另译为「世间空」，意思是「眼等六根认识色等六境所构成的世间，是无常的，是空无我的」。
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即「无我」，参看「神」、「我」。
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梵天世界初形成时，还没有天众的梵天。
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没有爱欲与烦恼。
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即「诸行是空；是空的诸行」，参看「空行」。
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露天之空地。
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全句断句为「着舍勒、导从（之）婆罗门」，《一切经音义》
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为音译，义译为「白莲花」，另译为「分陀利」。
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「八寒地狱」之一，此处众生身体因严寒而皮肉破裂，似白莲华。
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「八寒地狱」之一，此处众生身体因严寒而唇不灵活只能发出「阿咤咤」声。
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「八寒地狱」之一，此处众生身体因严寒而舌不灵活只能发出「阿波波」声。
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为音译，另音译为「阿毗达摩」，义译为「论」，是佛弟子对经（修多罗）的探究、解说。（同义词「阿毗昙」）
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六道（六趣）众生之一，另作「阿修罗道」，此处有情生性猜疑、好战，常与忉利天（三十三天）众征战，各有胜负。另译为「阿须伦」，义译为「非天、不端正、非善戏、非同类」，简称为「修罗」。
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「八寒地狱」之一，此处众生身体因严寒而起疱。
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为音译，鼓名，义译为「召唤者」，其鼓声能远扬，「诃」读作「喝」。