佛词典
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另译作「四种兵」，即「象军．马军．车军．步军」四种军队。
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「识」所安住、生长、增广的四个基地，即「色、受、想、行」。
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又作「四无碍辩、四无碍智、四无碍解、四无碍」，即「法无碍辩、义无碍辩（义理无碍）、辞无碍辩、辩无碍辩」。
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十字路口，「衢」读作「渠」，分叉路；四通八达道路的意思。
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指色（眼之所见物）、声、香（鼻所闻的气味）、味（舌头所尝的味道）、触（身体所接触）、法（心之所念）等，另作「六境、六外入处、外六入处、外六处、六尘、外六尘」，参看「外」、「处」。
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属于「外」的贪欲，参看「外」，相当的南传经文亦同。
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为音译，义译为「因缘」，另译为「天本经」，经的十二种分类（十二分教）之第十类，成立于部派分化后。
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为音译，即座垫。
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平立的户扇，「户扇」指「单扇之门」，相当的南传经文作「硬实木作的门板（不可能被轻的线团球丢穿）」。
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1.「平等」与「舍」为同义复词，如「平等舍住」，解读为「保持着宁静不执着」（无相当的南传经文）。2.无差别的布施。参看「舍」、「平等」、「住」。
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填平渴爱的深坑，亦即断除渴爱的意思，相当的南传经文作「断闩；断除障碍」。
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为音译，古印度地理观念中，此世界的四大洲之一，另作「东胜神洲、弗于逮、弗婆提舍」。
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原先心念所打转处，相当的南传经文作「是因缘所成的」。
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原先的意欲，相当的南传经文作「思惟所成的」。
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另作「本所行」，退回到原本的定境。
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由推比而得知之智。
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未被调教的阶段。
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即「永存不变者」，相当的南传经文作「坚固的」。
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熟练于入禅定，参看「正受」、「善」。
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不堕恶道，入正性决定（必定能证得解脱）的圣者之类，另作「正聚、正性定聚」。