佛词典
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（杂语）三论宗之用语，以喻空观。五蕴之中无有人我之意也。’
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（杂语）见一切智条附录。
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（经名）大树紧那罗王所问经之异名。
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（杂语）对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。
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（术语）说为说法，默为不说。依理体则应默，依因缘则应说。此二者为菩萨之圣行。思量经二事品曰：‘汝等集会当行二事：若说法，若圣默然。’止观一曰：‘若竞说默不解经意，去理逾远。离说无理，离理无说。说即无说，无说即说，无二无别，即事而真。’心经秘键曰：‘圣人投药，随机浅深。圣者说默，待时待人。’
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（流派）小乘二十部之一。经量部之别名。见经量部条。
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（杂语）说者与听者。中观论曰：‘真法及说者听者难得故。’
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（行事）与降诞会同。祝四月八日释尊降诞，或诸宗祖师诞生之法会也。
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（经名）佛说银色女经，一卷，元魏佛陀扇多译。佛说于过去为银色女救他之事。与佛说前世三转经同。事迹小异。
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（杂名）言其衣之轻也。佛经说诸天人衣，重自数铢半铢不等。贾至诗曰：‘舞怯铢衣重。’
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（杂名）Mleccha，又作弥离车，弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四（玄奘传）曰：‘迦果斯地北，民杂胡戎，制服威仪，不参大夏，名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。’玄应音义十八曰：‘弥离车或作弥戾车，皆讹，正言蔑戾车也。’华严疏钞十四曰：‘蔑戾车者，三藏云恶中恶，亦云奴中奴，皆义翻耳。’
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（书名）略云饰宗记。十卷，唐嵩山定宾作。释相部法砺之四分律疏十卷。
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（杂名）内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰：‘金宝法业歌舞人。’
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（地名）山名。七金山之第五。见轲地罗条附录。
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（图像）千手观音四十手之一。榜者以盾排御敌之义也。观音纂玄记曰：‘榜木片标榜，牌与�ネ�，俗呼盾为牌。案释名云：彭排，彭旁也，在旁排敌御攻。’
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（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名曰慧可。后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。
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（术语）慧智之光也。无量寿经下曰：‘慧光明净，超�u日月。’[囗@又]（人名）北齐名僧，为律宗大家。又译十地论于洛阳，为地论宗之鼻祖。门下弟子甚多。
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（术语）智慧深广如海。因明大疏序曰：‘抱慧海于深里。’
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（人名）常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，于长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔受大庄严论，撰疏三十卷。于是名誉喧传，波颇三藏等叹为东方之菩萨。十九年，玄奘归朝，敕师与译经。病不赴。其年寂。年六十八。所着有杂心论疏三十卷，俱舍论疏三十余卷等十余种。见续高僧传三，佛祖统纪三十九。
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（譬喻）犹言慧炬。