此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。俱舍云二里，杂宝藏云五里。

此云二十八肘，华严大数增至百二十五。见阿僧祗品。

此云小长床。

又云[(宰-幸)/卒]唎，翻酒。大论：酒有三种：一者谷酒；二者果酒，蒲萄阿梨[口*宅]树果，如是等种种，名为果酒；三者药酒，种种药草，合和米麴、甘蔗汁中，能变成酒。同迹畜乳酒，一切乳热者，可中作酒。汉书：酒者，天之美禄。所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。陶侃（空汗切）尝曰：少时有酒失，亡亲见约，故不敢多饮。或云酝者，酿也。苍颉篇云：酒母也。或云醪（力刀切）。苍颉篇谓有滓酒。大庄严论云：佛说身、口、意，三业之恶行，唯酒为根本，复堕恶行中。

指归云：那烂陀僧。吉祥月云：西域立表量影。影，梵云蔡。此云影，朝蔡倒西去，便以脚足前后步之，数足步影也。新毗柰耶云：佛言：应作商矩法。取细筹长二尺许，折一头四指，竖至日中，度影长短，是谓商矩。一说商矩二尺，屈折头转，如人脚影，故人滥用。

亦云随蓝，此云迅猛风。大论云：八方风不能动须弥山，随岚风至，碎如腐草。佛地论：明八风，得可意事名利，失可意事名衰；不现诽拨名毁，不现赞美名誉；现前赞美名称，现前诽拨名讥；逼恼身心名苦，适悦身心名乐。净名疏云：行坚固慈者，则心如金刚，成真慈心，不为界内外八风之所毁损。荆溪云：外无八相，祗是违顺真中不同，故与内别。

或纤罗半尼，此云灰水。

大论云：秦言贼。

此云普去，能去众病，又翻圆药。华严云：阿伽陀药，众生见者，众病悉除。律钞云：报命支持，勿过于药。药名乃通，要分为四：一、时药者，从旦至中，圣教听服，事顺法应，不生罪累；二、非时药者，诸杂浆等，对病而设，时外开服，限分无违；三、七日药者，约能就法，尽其分齐，从以日限，用疗深益；四、尽形药者，势力既微，故听久服，方能除患。形有三种：一、尽药形，二、尽病形，三、尽报形。

西域记云：唐言蛇药。佛昔为帝释，时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣（渠吝切。左传：路死也）以相属。帝释悲慜，思所救济，乃变其形为大蟒身，僵尸川谷（死不朽也），空中遍告。闻者感庆，相率奔赴，随割随生，疗饥疗疾。

妙玄云：此云印，亦翻宗印，是揩定不可改易。释名云：印，信也。所以对物为验也。说文云：执政所持信。

或盎句奢，翻曲钩。

或名革屣，此云靴。佛昔于阿軬（部本切）茶国，听着亟缚屣（所绮切）。说文：皮作曰履，麻作曰屦（音句）。

正言腹罗，译云短靿（于教切）靴。

此云藕根是也。

此云着谷麦篅。

此云胡豆，即绿豆也。

此云苜蓿。汉书云：罽宾国多苜蓿。

讹也。应法师：此云少，正云兴宜。出乌茶娑他那国，彼人常所食也。此方相传为芸台者，非也。此是树汁，似桃胶，西国取之，以置食中，今阿魏是也。慈愍三藏云：根如萝卜，出土辛臭，慈愍冬到彼土，不见其苗。苍颉篇：荤，辛菜也。凡物辛臭者，皆曰荤。

荤而非辛，阿魏是也；辛而非荤，姜芥是也；是荤复是辛，五辛是也。梵网经云：不得食五辛，言五辛者：一[�`/忽]、二薤（下戒切）、三韭（音九）、四蒜、五兴渠。准楞严经：食有五失：一生过，二天远，三鬼近，四福消，五魔集。一生过者，经云：是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。二天远者，经云：食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。三鬼近者，经云：诸饿鬼等，因彼食次，舐（甚尔切）其唇吻，常与鬼住。四福消者，经云：福德日消，长无利益。五魔集者，经云：是食辛人，修三摩地，菩萨天仙十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。又楞伽经，大慧问曰：彼诸菩萨等，志求佛道者，酒肉及与[�`/忽]，饮食为云何？惟愿无上尊，哀愍为演说。佛告大慧：有无量因缘，不应食肉，然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。驴骡骆驼、狐狗牛马、人兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。不净气分所生长故，不应食肉。众生闻气，怒生恐怖，如旃陀罗及谭婆等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。以杀生者见形起识，深味着故，不应食肉。彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。令口气臭故，不应食肉。多恶梦故，不应食肉。空闲林中虎狼闻香故，不应食肉。又令饮食无节量故，不应食肉。令修行者不生厌离故，不应食肉。我常说言，凡所饮食，作食子肉想，作服药想故，不应食肉。听食肉者，无有是处。复次大慧：过去有王，名师子苏陀婆，食种种肉，遂至食人。臣民不堪，即便谋反，断其俸禄。以食肉者有如是过故，不应食肉。一切肉与[�`/忽]，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。善见论云：食大蒜，咽咽得提余，细薤[�`/忽]不犯。西域记云：菜则有姜芥苽瓠（胡护二音），荤陀菜等，[�`/忽]蒜虽少，啖食亦希。家有食者，驱令出郭，佛设渐化。通食三种净肉，所谓一不见杀，二不闻杀，三不疑杀。或言五净，加自死肉，及鸟残肉。楞伽梵网，并皆断制。