佛词典
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（经名）摩诃摩耶经之略名。
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（杂语）又作摩��M&amacrongha，十一月之称。见摩伽陀条。
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（地名）Mathur&amacron，又作摩度，摩突罗，秣菟罗。国名，译曰孔雀、密善。慧苑音义下曰：‘摩度罗城，或云摩偷罗，亦云摩突罗，此云孔雀城，或云密善，皆吉事者也。’探玄记十五曰：‘摩偷罗者，正云秣菟罗，此云孔雀，或云蜜。并是古世因事为名。是中印度，此国中有舍利弗等塔及文殊师利塔，于王城东五六里有山寺，是乌波鞠多所造寺。北岩间有石室，是鞠多度人安筹所也。（中略）具在西域记第四说。’
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（异类）鬼神名。译曰除曲心。见光明文句七。梵Mavara。
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（术语）M&amacront&rdotblwk&amacron，又作摩德勒伽。见摩怛里迦条。
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（人名）Malini，王女名。译曰小�N。见本行集经三十六。
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（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：‘一洛叉。唐云十万数也。’玄应音义二十三曰：‘洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙为一俱胝。’梵语杂名曰：‘十万，梵名�{乞史。’密教设浅深二教，浅略释以为十万之数量，深释以为见照或成就之义。见三落叉条。
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（杂语）谓王公之出家也。剥落身之严饰之义。
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（术语）谓现在之法，灭其作用，于过去中谢去也。
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（杂语）劝缘也，募有缘之人之意。
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（术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：‘而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提，无生死可厌，生死是涅��。’
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（术语）一切之境界也。
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（饮食）荤与酒也。荤为植物之辛而臭者，以摄一切之肉类。
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（术语）言入定时，心意湛然如水也。三藏法师传九曰：‘定凝意水。’
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（术语）仅第六意识上有之，能为意识亲近之缘，使意识行者，即喜忧舍之三受也。五受中，苦乐二受，依五根及意根，不亲近于意识。此三受其所缘各各有六境，故合为十八意近行。见俱舍论十。
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（经名）慈氏菩萨略修愈�M念诵法之异名。
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（杂语）心地观经三曰：‘慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。’
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（术语）施慈悲之恩德于人也。无量寿经下曰：‘蠕动之类，皆蒙慈恩。’[囗@又]（人名）唐法相宗窥基，住京兆大慈恩寺，后世称之曰慈恩大师。见窥基条。
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（术语）与乐曰慈，拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。智度论二十七曰：‘大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。’
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（名数）一刀不伤，二毒不害，三火不烧，四水不没，五嗔恶见善。见檀特罗经。