佛词典
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西晋月支国沙门竺法护译
说佛昔为沐魄。十三岁不语事。 -
吴月支国优婆塞支谦译
亦如来往昔行忍辱事，已上六经，并出六度集经。 -
附西晋录第二出
说佛昔为长寿王，广行布施，贪王伐之，誓不与战。同子长生逃出，后愍贫人来乞，随之而见贪王。王即杀之，杀时，诫子慎勿报怨。子奉遗命，欲报仍止。 -
西晋月支国沙门竺法护译
说佛因地为鹿母。误堕弶中。求出见子。全信赴死事。 -
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在祇园。自说因地抒海求珠事。 -
西晋沙门释法炬译
佛在祇园，笑而放光。阿难问其因缘？佛为说本生事，初为上色女，割二乳救食子者，次转成男子作国王，正法治国，复以身普施禽兽，后转生为婆罗门子，绝食以求出家，舍身以救乳虎。 -
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
与《佛说前世三转经》同。而事迹小异。 -
西晋月支国沙门竺法护译
说佛因地，其母见佛乞食，发愿生子出家，得授记事。 -
唐大荐福寺沙门释义净译
佛在祇园。大众诸根不动，听闻法要。苾刍请问其故？佛说往昔求法，舍子舍妻，并舍自身奉夜叉食，今获此报。 -
吴月支国优婆塞支谦译
佛在耆阇崛山，为月明童男说法施。饭食施，常当发四愿。及说过去智止太子以身肉疗比丘病，即是世尊往昔施行。 -
宋北印土沙门施护等译
佛在祇园，因胜军王请问，为说往昔修布施行。从王顶生，乃至统四大洲，诣忉利天，总经一百十四帝释谢灭。 -
西晋月支国沙门竺法护译
佛在灵山，为赖咤和罗比丘。说菩萨七种四法，五种四非法，次说往古吉义佛时，德光太子远离放逸，见佛供养，护佛法藏事。 -
西晋月支国沙门竺法护译
佛游句潭弥国，十方菩萨见灵瑞华。各承佛旨，来诣此土，以华供养。佛笑放光，为贤儒菩萨说笑三缘，又为明见光贤菩萨说出家法。梵王为佛三证，迦叶自誓得戒等。 -
后汉安息国沙门安世高译
独证品第四，出比丘净行中，与《如来独证自誓三昧经》同。 -
西晋月支国沙门竺法护译
佛游忉利，止夏三月，与八千比丘，七万二千菩萨俱。月氏天子，问法得记？大目犍连，劝发诸天供养世尊。佛为略说十方现身施化之事，非声闻缘觉所知。又明一切佛身，皆同幻化，有供养者，福佑亦等。 -
西晋安息国沙门安法钦译
与《佛升忉利天为母说法经》同，而有目连普见一切处佛，疑怪请问之事。 -
西晋月支国沙门竺法护译
佛为目连说七月十五日供自恣僧法，度其母脱饿鬼苦。 -
附东晋录
与《佛说盂兰盆经》同。而甚简略。 -
宋西夏沙门智吉祥等译
佛在祇园。巨力长者心生觉悟，为五百长者说世无常，及三乘法。五百长者咸皆有疑，同来见佛。佛为略说三乘方便，长者愿闻大乘深法，佛为广说六度妙行，并说生死过患。长者得无上忍，以偈赞佛。求得出家，佛为授记。 -
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
佛住耆阇崛山，外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑，复以毒药置饮食中，请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德，母亦为子叹佛功德。一千彩女，闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食，月光广说佛不受害。佛将受请，放光普召十方无数菩萨，同来应供。月光童子，月上童女，及德生女，智坚童子，又来向父说偈赞佛。佛至其家，长者见大神力，惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药，授月光及长者等大菩提记。（内云。月光于末法时，脂那国内作大国王，名曰大行，令诸众生信于佛法。又以大信心威德力，供养我钵。受持一切佛法，造无量法塔。）