佛词典
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西域记云：唐言地乳。王未有胤（羊晋切），祷毗沙门像，额上剖出婴儿，不饮人乳。神前之地，忽然隆起，其状如乳。神童饮吮，遂至成立。即其俗之雅言也。俗语谓之涣那国，匈奴谓之于遁，诸胡谓之豁且，印度谓之屈丹。旧曰于阗，讹也。
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应是月支，在雪山西北，或云月氏。
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西域记：唐言执师子，非印度境，是南海路。其祖擒执师子，父杀应王慕，王畏暴逆，重赏远放，船漂宝渚，遂立此国。
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或曰真丹，或云旃丹。琳法师云：东方属震，是日出之方，故云震旦。华严音义翻为汉地，此不善华言。楼炭经云：葱河以东，名为震旦。以日初出，耀于东隅，故得名也。
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婆沙二音：一云支那，此云文物国，即赞美此方，是衣冠文物之地也。二云指难，此云边鄙，即贬挫此方非中国也。西域记云：摩诃至那，此曰大唐。
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清凉疏云：此云长直，谓里巷径永。表知三际故言长，表知胜义故言直。
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奘传：唐言边地。北印度功境，皆号蔑戾车。
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大论云：日初出时，见城门楼橹宫殿，行人出入，日转高转灭，但可眼见，而无有实，名犍闼婆城。静苑华严音义云：西域云乐人为乾闼婆。彼乐人多幻作城郭，须臾如故，因即谓龙蜃所现。辅行云：干城，俗云蜃气。蜃，大蛤也。朝起海洲，远视似有，近看即无。
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西域记：唐言山，邬波世罗，翻为小山。广雅云：山，产也，能产万物。高者名岳，小者名丘。
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西域记云：唐言妙高。旧曰须弥，又曰须弥楼，皆讹。四宝合成，在大海中，据金轮上，日月之所回泊，诸天之所游舍。七山七海，环峙环列，四面各有一色。东黄金，南琉璃，西白银，北颇梨。随其方面，水同山色。毗昙俱舍云：妙高，七宝所成，故名妙；出七金山，故名高。观经疏云：举高三百三十六万里，纵广亦尔。
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有人谓，弥楼此云光明，七金山也，金色光明故。若准第一义法胜经云须弥楼山，则弥楼是须弥山旧译。俱舍：须弥亦云弥楼，是则梵音有异。若据法华云：内外弥楼山，须弥及铁围。是则山体亦异。
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或云灼羯罗，又云斫迦罗。应法师云：此翻云轮山，旧云铁围。围即轮义，译人义立。
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大论云：耆�^名鹫，崛名头。是山顶似鹫。增一：佛告诸比丘：此山久远，同名灵鹫。观经疏云：诸圣仙灵依之而住。西域记云：宫城东北行三四里，至��（渠乙切）栗陀罗矩吒。此云鹫峰，亦云鹫台。旧云耆�^崛，讹也。既栖鹫鸟，又类高台。应法师云：案梵本无灵义，此鸟有灵，知人死活，故号灵鹫。婆沙云：其山三峰，如仰鸡足，似狼之迹，亦名狼迹，又名普贤山、白��山、仙人山、负重山。
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或云目脂邻陀，此云石山。
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净名疏云：此云安明。垂裕云：入水最深，故名安；出诸山上，故曰明。西域记云：唐言前正觉山，如来将证正觉，先登此山。
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西域记云：唐言鸡足山，亦名窭卢播陀，唐言尊足。峻起三峰，迦叶既入，三峰敛覆。三会说法之后，余有无量�x慢众生，慈氏将登此山，弹指峰开，迦叶授衣，火化入灭。
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西域记云：唐言帝释窟。西峰南岩间，有大石室，广而不高，佛常中止。时天帝释，以四十二疑事，书石请问，佛为演释，其迹犹在。
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西域记云：僧伽罗国，东南隅有[�R*��]迦山，岩谷幽峻，神鬼游舍，昔佛于此说[�R*��]迦经。旧曰楞伽经，讹也。
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或名补涅洛迦，此云海岛，又云小白花。西域记云：有�炻溴壬剑�南海有石天宫，观自在菩萨游舍。
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亦云优留曼茶，此云大醍醐。