佛词典
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对色的出离，参看「色」、「离」、「出离」、「味患离」。
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「行」解读为「诸行」或「行为」，「本」解读为「根本；起源」或「动机」或「本分」，如「行本净」、「不与行本相应」（本句相当的南传经文无）、「随其行本皆悉知之」、「皆由恶行本」、「不见诸行本末」、「行本有所因」、「能自炽然不失行本」、「不识行本」、「皆由前世行本之所致也」、「行本由何缘？因何而有行？」「从守行本，阿难！便有刀杖」。
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解读为「保持信心」。
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一切生起的，有作为的，条件所成的都是无常变异，一切无常变异的都是苦。
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全句为「彼或欲断苦因。行欲」，「行欲」解读为「努力修习（行）离贪（欲）」，相当的南传经文作「我于此苦因勤行，因勤行而离贪」（菩提比丘长老将「勤行」英译为「具决心的奋力」）。（同义词「彼或欲断苦因行欲」）
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另作「受筹」，计算人数用的小木片之分发者。
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即「衣服」，相当的南传经文亦同。
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佛土，即「三千大千世界」，由一千个「小千世界」（一千个梵天世界）组成一个「中千世界」，由一千个「中千世界」组成一个「大千世界」，每个「大千世界」（佛�x）中只出现一佛。
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即「佛陀之眼」，指「佛陀观察众生根性熟度与烦恼趋势的眼力」。
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佛塔，后来指出家众住的地方。
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以什么自立？以什么为生活依靠？以什么为建树？
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为音译，经的九种分类（九分教）之第四类，另译为「偈他（罕）【口＋他】（读作「记陀」）、偈、偈经」，为流传于边地有关佛法偈颂的集录，成立于第一结集后。
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全句为「有三种作田，随时善作」，即「有三项耕田应做的工作，要随其时节适当地做」，相当的南传经文作「（农夫）有这三种预先应做的工作」。
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另译为「作使人、作使者」，供差遣的仆役。
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即「造堤」，「坞」读作「屋」或「物」，「小堡垒」的意思。
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1.注意。2.思惟。
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译义不明，或解读为「属于自己的宝藏」，或解读为「埋藏的宝藏」。（相关词「不作藏」）
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亲身体证。
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译义不明，或解读为「个别独立的寮房」。
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别别知，一一了知。