佛词典
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另作「为刺」，像刺一样令人苦患。
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另作「为病」，像生病一样令人苦患。
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解读为「唯如；只有像……；只像……」。
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另作「为杀」，如要暗杀自己的杀手一样具危害性。
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如己之意；自在不勉强。
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即「如其原貌」，另译作「真实」。（相关词「真实法」）
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另作「为痈」，像长肿瘤一样令人苦患，参看「痈」。
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「习」为「集」的另译，参看「集」，「守」即「守护」。（相关词「守因．守习．守本．守缘」）
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另译为「夏坐、受夏坐、坐夏安居、结夏安居」，僧团制度，在印度夏季中雨季的三个月中，出家众选择一固定处所居住，不作游行。
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同「安稳」，「稳定不变」的意思。（相关词「不安隐色」）
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成就「阿耨多罗三藐三菩提（无上彻底的正觉）者」，即证得无师自悟的解脱者，具足「十力」能说法教化众生，参看「佛」、「阿耨多罗」、「三藐三佛陀」。
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指世间的山河大地和众生形成的时期。（反义词「坏劫」相关词「七劫成坏」）
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载运的车辆，「扛」（罕）【手＋冈】音译同「扛」，肩负重物的意思，「舆」读作「于」，车子。
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另译作「右伺」，掌管捕捉、处置犯人的官吏。
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实有、常恒的见解。
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另音译为「萨迦耶、自身」，义译为「常住身」、「己身」。
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有杂染烦恼，「垢」为巴利语「污染」的对译，可进一步解读为「烦恼」。
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「有」是「爱取有」的「有」，指生命之存在。有流即有之流，以河流不断地往前流比喻生死不停的流转，相当的南传经文亦同。
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依条件而生的；被作的，又译为「造作」。
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另作「有身」，怀孕。「娠」读作「身」，怀孕的意思。