佛词典
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疑为「梵志往在家」之讹误，「梵志」指「婆罗门」。
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即「欲、饥饿、老」三病，「不用食」解读为「饥饿」。
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苦行者修苦行。
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说明「上座禅」（大丈夫禅）的修法，即使于乞食中，六根对六境时随时保持不起染着（《杂阿含二三六经》）。
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深深地执着于生命之「有」，第一个「有」指十二缘起支里的「有」支，指「有情生命的存在」，第二个「有」是「存在」（动词）的意思，参看「缘起法」、「有有故生有」、「有」。
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当生有好的名声流传。
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不同的作用，不同的对象。
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除了从沉思后接受的见解以外。
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以六根的作用没有来处与去处，说明「有业报而无作者」，以及「不实而生」（无我）的缘起法（俗数法）（《杂阿含三三五经》）。
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「八寒地狱」之一，此处众生身体因严寒而皮肉破裂，似红莲华，「钵（罕）【金＋本】」读作「玻」。
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亲近下流的，不亲近高尚的。
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亲近上升之道则能提升自己（的品德），「习」为「亲近」的意思。
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相当的南传经文作「不在眼中思量想象（有我），不从眼去思量想象（有我）」，「思量想象」也隐含有「执着」的意思，参看「计」。（同义词「不计相属」）
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是理或非理，是因或非因不确定，不确知。
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了知「是理或非理，是因或非因之智力」，参看「十种力」、「是处非处」。
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贪欲导致（贪欲）之恶。
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最敏锐的味觉。
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通音为所有音韵的根本，「通音」之译义不明。
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很快地得到利益。
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解读为「赶快放掉月亮」，相当的南传经文作「释放月亮」。