佛词典
-
另译作「可赞叹戒」，即「明智者所称赞的戒」，参看「圣戒成就」。
-
明智者能将之充分地令人明白。
-
相当的南传经文作「以无过失之轮与洁白的车蓬」。
-
憍慢者将堕地狱，「泥（罕）【泥＋土】犁」同「泥犁」，地狱的音译。
-
即使生起了些微的，属于恶魔波旬之类的恶。
-
为音译，义译为「最基本的善」，引申为「解脱、别别解脱」，即佛陀所制订之一条条（别别）学处（戒条）的编纂（所以也称为「波罗提木叉经」，另作「戒经」），持之而能导向解脱者。
-
另译为「法法观念处、法法念处、自观法、观法如法念处、法念处、法念住」，即保持在法上看到法（的变化），如「知内心有结、无结；观无常、断、无欲、灭……」，参看「四念住」。
-
依没有岔路的直道而走（修行），相当的南传经文亦同。
-
知世间的善恶。
-
知世间的生起（与灭去）。
-
解读为「所有的邪知邪见都已超越」，或「所应知应见的都已完成」，相当的南传经文无此句。
-
知晓感受的生起、持续、消失。
-
另作「如食处内藏」，控制食欲。
-
想使不存在的变成存在的，表示这是不可能的事。
-
沙弥尼。
-
依《中阿含三一经》「舍梨子比丘生诸梵行，犹如生母；目连比丘长养诸梵行，犹如养母。」之说，解读为「（大智舍利弗）是初建立道业（证初果）的良友」，相当的南传经文作「凡到彼岸的比丘，最好的也只能与他一样。」
-
进入初禅（第一禅）的五个必要条件，简为「初禅五支」，即「觉（寻）、观（伺）、喜、乐、一心」。
-
接近「斤头阿梨」这个地方。
-
一位名叫「长身」的婆罗门。
-
参看「长夜」、「正受」。