佛词典
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由四大所造成的一切事物叫做色，非四大所造成的一切事物即叫非色，如五蕴中除了色蕴之外的受想行识四蕴即是非色，故又称非色的四蕴。
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一切有为法分为色法，心法，非色非心法。非四大所造成的叫做非色。
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晨朝至日中为时，日中至后夜为非时。
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不应该食的时候食，即过午之食。
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又名不净行，即不净的行为，指淫事。
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也不是有也不是空，这是佛菩萨的境界，也是中道的道理。
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无色界共有四天，此天即是无色界的第四层天，也是三界中的最高天，故名顶天，此天的禅定，无如下地的想，故名非想，尚非无细想，故又名非非想。
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凡事无能生於因缘，或有因而缺缘，则毕竟不生，合於无为宗旨，故名非择灭无为。
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来世。
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指弥勒尊佛。
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契当众生的根机。
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随着众生的根机而使之获益。
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谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。
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谓於世间浅近的事相上，都有深妙的道理在。
中有 -
二十小劫为一中劫，一中劫共有三亿三千五百九十六万年。
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位在中央的尊体。
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观想中谛之道。中观是观诸法非空亦非假，亦空亦假之中道实理。非有非空之中道。
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不偏於空，也不偏於有，非空非有，即空即有，不落二边，圆融无碍，谓之中道。
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观想中正不偏之理的观法。
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即是绝对不二的胜义，离互相对立的二边，连中亦不要，绝诸对待，故为中道义。