佛词典

三漏 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

欲漏。有漏。无明漏

六十二见 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

于过去世五阴上。各横计四句。过去四句者。一者如去。二者不如去。三者亦如去亦不如去。四者非如去非不如去。于未来五阴上计四句。一者有边。二者无边。三者亦有边亦无边。四者非有边非无边。于现在阴上。各计四句。一者常。二者无常。三者亦常亦无常。四者非常非无常。二阴上各起四见。五阴合数为二十。三世总计为六十见。总目断常无见以为根本。是为六十二见

十使烦恼 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

一者身见。二者边见。三者见取(于有漏见而生取著)四者戒取(执有漏戒以求净果)五者邪见。六者贪。七者嗔。八者痴。九者慢。十者疑。邪见已上五种名五利使。贪嗔已下五种钝使。利使五种为见谛烦恼。能迷实理令不得见。钝使五种为修道烦恼。能障事中修之行。须陀洹人断见谛烦恼尽。斯陀含阿那含修道烦恼而未尽。阿罗汉断三界见谛修道二轮烦恼尽。故不生三界。小乘法中。用此使以辨烦恼。若大乘教中。则用五住以辨烦恼

五住地烦恼 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

见一切处住地(遍通三界烦恼)欲爱住地(欲界烦恼)色爱住地(无色界烦恼)小乘三果四向。渐断前四住地烦恼未尽。故在三界中受分段生死。阿罗汉辟支佛地前三贤菩萨。乃至十住已还。断四住地烦恼尽。故免三界分段生死。仍有无明住地渐断未尽。故受三界外变易生死。故经云。阿罗辟支佛大力菩萨三种意生身。悉受变

三种意生身者 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

初地二地三地。名摩跋提乐意生身。四五六地。名觉法自性性意生身。七八九十地。名种类俱生无行作意生身

三归 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

归依佛。归依法。归依僧

四依 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经

五戒 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒。是为五戒。净度经云。持定者天令五神护之。五戒定者二十五神营救门户不令恶□

八戒 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

一不杀。二不盗。三不淫。四不妄语。五不饮酒。六不得带佩璎珞。香油涂身。香熏衣裳。七不得歌舞作唱及故往观听。八不得上高广大床。是为八戒。此是白衣一日一夜持出家戒

十无尽戒 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不沽酒。六不说出家在家菩萨过失。七不为贪利自赞毁他。八不故悭。九不故嗔。十不故谤三宝藏。从今身至佛身不得犯。若有犯失。四十二贤圣法此是菩萨戒

三聚净戒 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

一切恶无不断。是摄律仪戒。一切善无不修。是摄善法戒。一切众生无不度。是摄众生戒。此三聚戒者菩萨道。一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不贪欲。九不嗔恚。十不邪见。十地论中有五种十善。一者人天十善。二者声闻十善。三者缘觉十善。四者菩萨十善。五者佛十善。五种之别言多义广。备在论中。此不具载

六念 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

第一念佛。佛是众生无上慈父。第二念法。法是众生烦恼良药。第三念僧。僧是众生三乘福田。第四念戒。戒是众生防非止恶。第五念舍。舍是众生除悭杂著。第六念天。天是众生清净果报。此天非三界之天。谓第一义也。净故名为天

六和敬 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

身同。口同。意同。戒同。施同。见同。是谓六同。等修佛法。离诸慢争。故名和敬。亦名质直心

六度 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

布施度。持戒度。忍辱度。精进度。禅定度。智慧度。到彼岸名之度。西国正音名波罗蜜。波罗者言彼岸。蜜之言到。彼岸到也。若不达三事之空。虽行六种之善。但名为施。但名为戒。不得为波罗蜜

十波罗蜜 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

檀戒忍精禅慧为六。第七方便波罗蜜(回善施物为他求果。名为方便胜智)。第八愿(要期起行名之为愿)第九力(伏戒断障名之为力)第十智(能知六度法门。名之为智)

四摄 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

布施摄。爱语摄。利益摄。同事摄。菩萨以此四事摄化众生。故名四摄

四无量心 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

慈无量。悲无量。喜无量。舍无量。慈能与乐饶益。名之慈。慈缘不局。称为无量。悲愍救苦厄。名之为悲。喜庆彼得。名之为喜。舍能亡憎爱。心会平等。离前三心。不著于相。名之为舍。无量之义皆如前释

八大人觉 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

少欲。知足。寂净。精进。不忘念。正慧。正定。不戏论

四亲近行 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

亲近善友。听闻正法。系念思惟。如法修行

三明 [法门名义集 - 唐・李师政撰] 原文

过去宿命明。未来天眼明。现在漏尽明