佛词典
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五类第三果圣者之一，此类圣者先往生低阶色界天，然后再到色究竟天（阿迦腻咤天，色界之顶）后，才能证入解脱涅盘的第四果，故另作「上流阿迦尼咤、上流色究竟、上流阿迦腻咤般涅盘」。
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最高的苦行断最重的苦。（相关词「若有中断．中苦行」「若有下断．下苦行」）
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犹如刚睡醒一样都还能记得。
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大王！你应举行祭祀。
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为布施大会常礼请供养的对象。
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有了儿子则是有了属于自己的（家族延续），《别译杂阿含经》作「子名为羇靽（牵绊）」，相当的南传经文作「儿子是所说的嗣续」。（相关词「俱相属亦无」）
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解读为「已洗去所有的邪恶与杂染」。
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异译本《佛说古来世时经》作「洗除结众垢」，解读为「已彻底地保持在平静与清净中」，参看「正」、「住」，依异译本，「静」应解读为「平静与清净」，或直接等同「净」。
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指「苦行」。
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不要陷在别人恶言批评（的自责与惊恐）中。
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财物不托寄给老人保管。
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不与你离别。
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不在乎当前（我）所提供给他们的胜事，「胜事」是上好之事，指的就是优渥的名闻利养。
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义译不明，《别译杂阿含经》作「不奸他妇女」，不邪淫（不正当的性关系）的意思。
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当听法者接受时则受欢迎，不接受时则被排斥。
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不再有下一生。
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没有向人乞求，别人也没有施舍给你。
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不求无满足；不贪得无厌。
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依经义解读为「心知不执取而不起恐惧」。
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不执着而恐惧，相当的南传经文亦同，讹误的可能性低，有解说为此处的不执着是「发现没有可以执取」而起恐惧。