佛词典
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或解读为「已不退转」。
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额头暴出三条血管，血脉贲张的样子，脉（罕）【月＋永】音义同「脉」。
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识之所缘处、依止处，即「维持识存在的基础」，参看「住」、「四识住」。
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即「眼前的专注；当下的专注」，相当的南传经文亦同，「面前」即是指「眼前的；当前的」，参看「系念善学」。
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「系念」是「念」的加强语气，「专注」的意思，「善学」是「正确地；充分地修学」，参看「念」、「善」。
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「襞」读作「必」，「动手折衣」的意思，参看「僧伽梨」。（相关词「厚襞僧伽梨」）
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「识」没有安住存在的地方，即失去「色、受、想、行」的识。
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另译作「识处、识处定、无边识处、无量识处、无色识处、无量识入处、无量识入处界、一切识入处」，超空无边处，以无边之识为意念专注的对象（所缘）所成就的定境。
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另译为「缘识名色」，参看「识」、「缘」、「名色」、「缘起法」。
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为了体证那些还未体证的之缘故，相当的南传经文作「（阿罗汉）不必重复证其已证」，应比较合理。
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即「守护根门」，在六根对六境时，保持对合意的不起欲贪，对不合意的不起瞋恚。
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解读为「服侍的难度很高」。
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但愿（你能）原谅（我们）。
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解读为「请不必挂心」。
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希望拨出空暇的时间。
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催促与激励。
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或解读为「没有耐心急性的人是最苦恼的」。
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另译为「量人人」，拿某甲某乙等作比较。
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另译作「心行觉知」，即「专注觉察于感受」，「心行」指的是「受」。
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了知所有感受的持续，相当的南传经文亦同。