佛词典
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解读为「舍断上面（所说的）种种邪见」，无相当的南传经文。
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断除心中障碍入定的祸患。
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断除魔的系绑，「縻」读作「迷」，「系绑」的意思，「死」与「魔」为同义复词，参看「死法」，相当的南传经文作「断除魔之陷阱（罠）」「罠」读作「民」，捕鸟兽的网（陷阱），《别译杂阿含经》作「救死罥弶」，「騃」读作「卷」，如蜘蛛网之类的捕猎物，「眴」读作「匠」，捕鸟兽的装置。
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断除过了中午后吃东西；过午不食。此戒律的制订因缘，传为迦留陀夷尊者于傍晚天黑时入城乞食，因肤色极黑，吓着了取食物给他的孕妇，导致胎死腹中，迦留陀夷尊者心里难过，城中人也因此恶声连连的缘故，参看《增壹阿含四十九品七经》。
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异译本《佛说苦阴经》、《佛说苦阴因事经》作「或截他道」，解读为「在国王开的公路上拦路人抢劫」。
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猎人以饵捕鹿。
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猎师的势力范围。
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另作「占相男女」，解读为「为男人或女人看（命）相」，相当的南传经文亦同。
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精要而锐利。
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即「将倾倒的扶起来；将弯腰的扶直」，全句为「覆者仰之。覆者发之。迷者示道。暗中施明。」另作「能使覆者得仰。闭者得开。迷者得悟。冥室燃灯。有目得视。」「覆者仰之。覆者发之。迷者示道。闇中施明。若有眼者。便见于色。」「犹如【身＋娄】者得伸。暗者见明。迷者示道。于暗室然明。无目者为作眼目。」「犹如偻者得申。迷者得道。盲者得眼目。在暗见明。」「犹如屈者得伸。冥者见明。迷者见路。于暗冥然明。」「犹如盲者得目。迷者见路。愚者闻道。」「犹如盲者得眼。聋者彻听。迷者见路。无目见色。」「如佛所说显现开发。譬如有人溺水。能救获彼。能救迷方示路。暗慧明灯。」「溺者能救。闭者能开。迷者示路。暗处然灯。」相当的南传经文作「能扶正颠倒的，能显现被隐藏的，能告知迷途者路，能在黑暗中持灯火，使明眼人看得见诸色。」
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即「转法轮」，相当的南传经文作「四十大法门已被转动」。按
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即「导向涅槃」，参看「涅槃」、「趣」，相当的南传经文亦同。
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使我失去了第一个做福德的机会。
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离五盖而生起喜与乐，专指初禅的境界。
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「元本」作「虽在居家」，全句为「我今离悭贪垢，虽在居家」，解读为「现在，我离吝啬贪得之污垢，虽然处于在家而未出家」，相当的南传经文作「我以离悭垢之心住于在家」。
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使分离的人复合。
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另译作「舍灭苦、乐」，「离苦、乐行」，「舍灭苦乐」，「舍喜、乐」「乐灭、苦灭」，「舍苦舍乐」，「无苦无乐」，「乐灭、苦灭」，即「苦与乐都停止了」，相当的南传经文作「乐与苦的舍断」，为第四禅的境界，参看「第四禅」。（同义词「舍灭苦．乐」「离苦．乐行」「舍灭苦乐」「舍喜．乐」「乐灭．苦灭」「舍苦舍乐」「无苦无乐」「乐灭．苦灭」）
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属于应当对其离欲贪者，参看「法」。
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另作「舍离重担」，即「放下负担」，相当的南传经文作「负担已卸」。
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解读为「离诸染着之想」，参看「食」、「有食念者」。