佛词典
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解读为「治理得令人喜欢」。
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成为（树立）在「三有」中轮回的根本原因，「三有」即「欲界之有（生存）、色界之有、无色界之有」。
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或解读为「需要经常清洗、勉强维持」，比喻身体经常需要维护的脆弱。
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独居，相当的南传经文作「住在山林中」。
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全句为「萦衣顶上，戴贤者满慈子」，意思是「以布（衣）缠绕在头上，顶着贤者满慈子」，表示对尊者满慈子的尊崇，「萦」读作「营」，旋绕的意思。（同义词「萦衣顶上戴贤者满慈子」）
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没有（这样的）道路可以达成的。
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厌离那如箭的渴爱，相当的南传经文作「为苦所恼，为苦所败」。
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预知他人心中所想。
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虽然觉察得慢，但一旦觉察就迅速舍断。
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上等华美的丝织品，「绮」读作「起」，「縠」读作「湖」。
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为音译，另译为「阎摩界、夜摩界」，义译为「死者的世界」。
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随意在四面八方的道路驰行。
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心随之往生；心连接此生与来生。
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「出」与「缘」解读为「六根向外出对六境；依于六根与六境的后续发展」，「随出随缘」即「随着六根依于六境所生起的发展（而伺机……）」，相当的南传经文作「（魔）将厌恶而离去」。
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依据出家的年资。
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解读为「随各种情况之需要（而恰当地去做）」，相当的南传经文作「处处都如是适当」，为形容「四摄」运用之定型句。
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解读为「随其所为之时」，即「随其需要别人协助之时」，相当的南传经文无此句。
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全句为「随时消息，冷暖爱护」，另译作「随时荫卵，消息冷暖」，相当的南传经文作「好好地孵（蛋），好好地培育」。
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保持抱蛋（孵蛋）。
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随该地方的习惯用语。