佛词典
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西域记云：唐言一切施，是如来昔修菩萨行时号。避敌弃国潜行，至此摩诃伐那伽蓝。唐言大林。遇贫婆罗门方来乞丐，遂令羁缚，擒往敌王，冀以赏财，回为惠施。
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西域记云：唐言与。旧曰尸毗，略也。
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或名迦利，或名迦蓝浮。此云恶世，又云恶生，又云无道。西域记云：羯利王，唐言斗诤。旧云歌利，讹也。
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或名瓶沙王，此云摸实，身摸充实。又翻形牢，亦云影坚。影谓形影，皆取体分强壮之义。频婆，或云频毗，此翻颜色。娑罗，此云端正，或翻色像殊妙王。
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或名不黎先尼，此云和悦。西域记云：正名钵逻斯那恃多，唐言胜军。仁王经云：是波斯匿王，已于过去十千劫，龙光王佛法中，为四地菩萨。
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西域记云：讹也。正名邬陀衍那王，唐言出受。
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西域记云：旧曰毗流离王，讹也。
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秦言勇军。
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此云未生怨。妙乐云：母怀之日，已有恶心。于瓶沙王，未生已恶，故因为名。或呼婆罗留支，此云无指。妙乐云：初生，相者云凶。王令升楼扑之不死，但损一指，故为名也。内人将护，呼为善见。
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或阿输迦，或阿输柯，此云无忧王。
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西域记云：唐言满胄，无忧王末孙。
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西域记云：唐言戒日。爱育四生，兴崇三宝。象马饮水，漉而后饲。在位五十余年，野兽狎人。
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亦云霜�摇４朔�云贝，乃珂贝耳。
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西域记云：唐言王增。
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西域记云：唐言大帝，无忧王弟，宽刑六日，获果出家。
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或云�o洹，此云战胜。生时，父波斯匿战胜外国。西域记云：逝多，唐言胜林。旧曰只陀，讹也。诸经言�o树者，西域记云：时，给孤独愿建精舍，佛命舍利子，随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲（口亥切），寻诣太子，具以情告。太子戏言：金遍乃卖。善施闻之，心豁如也。即出金藏，随言布地。有少未满，太子请留曰：佛诚良田，宜植善种。即于空地建立精舍。世尊即告阿难曰：自今已来，应谓此地为逝多树给孤独园。
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大论：秦言好爱。西域记云：苏达��，唐言善牙，亦云善与。
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西域记云：旧曰车匿，讹也。亦释种，太子出家，令车匿牵�b陟。�b陟，马名，正云建他歌，译云纳。经音义云：车匿本是守马奴名。净名疏云：其自恃王种，轻诸比丘。僧法事时，轻笑言：如似落叶，旋风所吹，聚在一处，何所评论？佛去世后，犹自不改。佛令作梵坛，谓默摈也。亦云彼梵天治罪法，别立一坛。其犯法者，令入此坛，诸梵不得共语。
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西域记云：唐言大术，或云大幻。晋华严：摩耶夫人答善财言：我已成就大愿智幻法门。得此法门故，为卢舍那如来母。于阎浮提迦毗罗城，净饭王宫，从右胁生悉达太子，显现不可思议自在神力。本行经云：尔时太子诞生，适满七日，其太子母摩耶夫人，遂便命终。因果经云：太子姨母摩诃波�^波提，乳养太子，如母无异。
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此云明女。五梦经云：是舍夷长者女。长者名水光。其妇名余明。妇居近城。生女之时，日将欲没，余明照其家内皆明，因立字云瞿夷，即是太子第一妃也。第二妃生罗云，名耶檀，亦名耶输，其父名移施长者。第三妃名鹿野，其父名释长者，太子以三妃故，白净饭王为立三时殿。大论云：释迦文菩萨，有二夫人：一名瞿毗耶，二名耶输陀罗，罗�T罗母也。瞿毗耶是宝女，故不孕子。