佛词典
-
停止了（踊）喜，但还保有「乐」，指进入第三禅，参看「第三禅」。
-
另作「不生喜好法」，此处指「没有因名闻或利养而生起的喜好执着」。
-
没有什么需要更进一步去完成的；没有尚未修的。
-
没有更超过这个的，亦即「就是这个了」的意思。
-
解读为「无所执着的天之子民」，或「不依恋着天界」。
-
即「无所执着的阿罗汉」，参看「真人」。
-
此处的「法」解读为指「（无间等）这件事」，参看「法」、「无间等」，南传《四部》经文中无此句之用法，均只作「无间等」。
-
另译作「无想定、无有欲定」，即「于一切都无所想念所成就的定」，参看「无想心定」。
-
心无想（无相；无念头）所成之定，相当的南传经文作「非想非非想处之定」。
-
另作「无爱法静」，「无敬爱」的意思。
-
不与有助益相关连，即没有助益的。
-
没有过失的人；无辜的人。
-
另作「无诤法静」，「无争议的排除；仍有争议」的意思。
-
断句为「无漏，非受」，解读为「那是无烦恼，那是无执取」，「受」为「取」的另译，参看「漏」、「取」。
-
无烦恼，无执取。
-
疑为「母满精堪耐」之误，即「母亲在适合受精的排卵期」。
-
未能闻法的一般人，相当的南传经文作「未受教导的一般人」。
-
其中的「闻」，另作「问」，或为「间」之误，可理解为「安于独住而精进修学」。
-
相当的南传经文作「不为好身材」。
-
指解脱者的入灭。