佛词典
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解读为「黄金饰物」，「眴」读作「叫」，原为「祭祀用的占卜用具」，「珞」读作「落」，「项链」类的饰物。（相关词「金银珓珞」）
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解读为「由像钻石般坚硬不坏之物所组成」，「金刚」即「钻石」，无相当的南传经文。
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金银做的脚踏台阶。
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「��」同「枪」，读音亦同，「金��」应为金属物，但《别译杂阿含经》作「佉陀罗刺」，「佉陀罗」为一种树名，而相当的南传经文作「碎石片」，「佉」读作「区」。
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另作「长夜」，解读为「在长远的生死道上奔走」，参看「长夜」。
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又作「第三果、第三沙门果、不还果、不退法」，断「身见、戒禁取、疑、贪、瞋」者，如果不能在当生证得阿罗汉果，则下一生只会往生天界，并在该天界证入涅槃，不会再受生人间。
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为音译，义译为「譬喻」，经的十二种分类（十二分教）之第十一类，另译为「撰录、证喻经」，成立于部派分化后。
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另译为「拘磷若」，拘邻（罕）【陈－东＋邻－阜】为尊者「憍陈如」的另译，即已了知四圣谛的尊者憍陈如，「阿若」即「已了知」的意思。
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另作「阿毗地狱」，即「无间地狱」，参看「无缺大地狱」。
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为音译，即「不退转」，菩萨果位之一。
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「阿僧祇」为古印度一极大或不可数的数目单位，「劫」为古印度一极长的时间单位。
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另译为「阿练若比丘」，即「住在山林里的比丘」，参看「阿练若」、「比丘」。
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为音译，义译为「无上」。
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即「非不有不无」，比对经文前后，应为「非有非无」（既非存在也非不存在）的否定。
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非创造者所创造。
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离生死之乐，即「解脱之乐」。
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即「此非我所；这不是我的」，参看「非我所」。
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不是属于你们的。（相关词「若非汝所应」）
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（五蕴中的）色不是真我，参看「色」、「我」、「五阴」。（同义词「非色即我」，反义词「色是我」、「无色是我」）
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不属于被制造之类者。