佛词典
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解读为「对治、断除、灭止」，相当的南传经文无此句。
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譬喻人身难得，恰如百年才浮出海面的盲龟，其头正好穿入漂流木中的孔一样难（《杂阿含四○六经》）。
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解读为「如实知上面所说的」，参看「如实知」。
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知感恩回馈者。
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知道幻术，即是（会施幻术的）幻术师。
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维持平衡。
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这样知道我（有这样一位学生）。（同义词「知我．见我」）
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「知事」之译义不明，相当的南传经文作「什么东西都拿的人」。
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知道不同的人有不同的情形。
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即「了知法的顺序」，参看「法次法向」。（同义词「知法．次法」「知法、次法」）
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烦恼的尽灭由慧（知；智）证知（作证）。
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此处的「觉」为「受」的另译，「报」指「业报」（所引生者），「受」的业报（即所引生的结果）为「爱」（爱为觉报），此即「十二缘起」中的「受缘爱」，参看「觉」、「缘起法」、「业报」。
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「觉」为「受」的另译，「胜如」为「高下优劣；差别」，即「知道各种感受的差别」，参看「胜如」，相当的南传经文亦同。（相关词「知想胜如」）
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即「证知受的彻底灭」，「十二缘起」中说「触缘受」，即「受从触（另译为「更乐」）生」，故说「谓更乐灭。觉便灭」，参看「觉」、「缘起法」、「灭尽」、「更乐」。
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另译作「空处、空处定、空处住、无量空处、无量空入处界、无边空处、无色空处、空入处、空无量入处界」，以无边之空间为意念专注的对象（所缘）所成就的定境。
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「『钵（罕）【金＋本】』低」之义译为「丈夫」，即「舍脂（阿修罗王之女）的丈夫」，「钵（罕）【金＋本】」读作「玻」。
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或解读为「最初都不出宫殿」。
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开头、中间、结尾都是善的，参看「善」。（同义词「初．中．后善」、「初、中、后善」、「初善．中善．竟善」、「初善．中善．至竟亦善」、「初善．中善．竟亦善」、「初妙．中妙．竟亦妙」「上语亦善．中语亦善．下语亦善」「上语亦善。中语亦善。下语亦善。」「初语亦善。中语亦善。竟语亦善。」）
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相当的南传经文作「以神通表现如是形色」。
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「迎妇」解读为「娶妻或取媳」，「节会」解读为「节庆集会」，相当的南传经文无此句。