佛词典
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（术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：「岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰：「故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。」同随释三曰：「体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。」
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（书名）一切经之目录也，袟者以绢布类卷之，有八卷，故名八袟钞。见因陀罗网十。
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（地名）西域记八曰：「渡尼连禅河至伽耶城，甚险固，少居人，唯婆罗门有千余家，大仙人祚胤也。」出城东南行，三里，大道坦坦，直至菩提道场。法华经涌出品曰：「如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提。」成菩提之地，通常称为佛陀伽那Buddhagayā之地也。城名与正觉道场皆呼伽耶。
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（流派）日本二十宗之一。时宗者具称六时往生宗，以昼夜六时专修善导之往生礼赞为往生之业因，故名。
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（书名）佛说苦阴经，一卷，失译人名。即中阿含经中苦阴经上之别译。
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（异类）又作迦吒布单那Katabhūtana，又Kaṭapūtana，译曰奇臭鬼。玄应音义二十一曰：「羯吒布怛那，旧言竭吒富呾那，此云极臭鬼，或言奇臭鬼也。」慧琳音义十八曰：「羯吒布但那鬼，唐云叫噪作灾怪鬼。」首楞严经曰：「迦吒富单那。」梵语杂名曰：「迦吒布单那。」
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（术语）大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。见三灾条。
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（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：「阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。」梵Ānāpāna。
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（术语）二碍之一。又云所知障。碍涅槃之烦恼云烦恼碍，碍菩提之无明云智碍。菩提即佛之一切智。为智之障碍，故名智碍。其体为根本无明也。
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（譬喻）以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。法华经譬喻品曰：「是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。时诸子等，各白父言：父先所许玩好之具，羊车鹿车牛车，愿时赐与舍利弗。尔时长者各赐诸子等一大车。」见火宅条下火宅喻。