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佛词典
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  • 依慢断慢 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    看到别人证得解脱，激起自己也不输人的慢心而精进修学，终能断除渴爱与我慢证得解脱。
  • 使立檀会 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    使信众举办布施大会。
  • 使作非地 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    使（大地）成为不是大地；令（大地）成不了大地。
  • 供办肴馔 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    准备食物，「肴馔」读作「摇赚」。
  • 两手抆摸 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    以两手抚摸（他自己的身体）。
  • 具知痈本 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    完全知道肿瘤的根本，「肿瘤的根本」比喻「苦的根源」，相当的南除经文作「挖除肿瘤的根本」。
  • 具恶人已 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    解读为「有坏朋友以后」。
  • 其目不眴 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    不眨眼，「眴」读作「眩」，闪着眼以示意，或转动眼睛的样子。
  • 其有造行 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    他的行为。
  • 其意至下 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    极为谦卑地，相当的南传经文作「以谦卑心；下意」。
  • 制乐野意 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    制服其喜欢旷野的心意；驯服其野性。
  • 取内触法 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    比对相对应的南传经文，为即「对内在的探究与思惟」；「从事内在的探究思惟」，「取」为「触知；思惟；探究」的对译，「内」指「内在；自身」，「触」指「接触；思惟；探究」，依南传注解书，「内触」指「对自身五蕴之『缘（条件）』的认识」。（相关词「贤圣法．律内触法」）
  • 取自心相 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    抓住（把握住）自己修定或修观的所缘（专注的对象）。
  • 取所取故 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    解读为「执取所执取的之缘故」，无相当的南传经文。
  • 取法味着 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    即「对执取的种种生起乐味执着」，相当的南传经文作「住随观乐味者；逗留于随看味著者」，菩提比丘长老英译为「住在凝视着满足者」，参看「取」、「法」、「味」。
  • 取阴俱识 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    识连同其所执取的诸蕴（色、受、想、行）。（相关词「譬取阴俱识」）
  • 受五欲乐 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    接受五欲之乐，参看「五欲功德」。
  • 受少有身 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    为数少的轮回受生。
  • 受百枪苦 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    「百枪」另译作「百矛」，即「被矛刺一百下的痛苦」，相当的南传经文亦同。
  • 受持五戒 [阿含辞典 - 庄春江居士编] 原文
    遵守「不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒」。