佛词典
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1.怎么？如何？如「云何有常（怎么是常恒的呢）？」「云何知」2.什么？如「云何为多闻？」「于意云何？」「云何顺趣流注浚输（会朝向何方流去）？」3.为何？什么原因？如「云何有四？（参看「云何有四」）
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信力、精进（活力）力、念力、定力、慧力。
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不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
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五种邪见，即「身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见」。
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五种烦恼，即「身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见」之烦恼，或「贪、�_、痴、慢、疑」。
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另作「五拔刀怨」，五位拿着刀已出鞘的仇家。
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1.眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。2.信根（以「四不坏净」为代表）、精进根（活力，以「四正断」为代表）、念根（以「四念处」为代表）、定根（以「四禅」为代表）、慧根（以「四圣谛」为代表）。
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五种神通，即「宿命通、天眼通、他心通、神足通、天耳通」。
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另译作「五蕴」，包括
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人的「寿命、色身、力气、健康、智慧」五件事逐渐减少，成为「短命、薄色、少力、多病、无智」。
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不正确的举他罪五法，即「非实发（不是依于事实举罪）、非时发（不在适当的时机举罪）、非义发（不对当事者有益的举罪）、虚言发（以粗涩语举罪）、非慈心发（依�_心举罪）」。
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另译作「五结」，指「贪、�_、睡眠（昏沉）、疑、掉举（另译作「调戏盖、掉悔盖、掉举盖、调、掉」，内心躁动忧恼）等」五种修行障碍。
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又作「五道」，为将「六道」众生中的「阿修罗」归入天或鬼或畜生道，成为五趣，参看「六道」。
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客气地称呼对方，或简为「仁」。
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自己内心的沉静专注不散动，参看「止」。
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观察或思惟关于自己五蕴的空无我。
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六种邪见，参看「六邪见灭」。
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另译「六波罗蜜多、六到彼岸」，六种到彼岸涅��的修行方法，即「持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若（慧）」。
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分析构成有情的六种特性为「地（坚硬性）、水（凝结性）、火（温度）、风（流动性）、空（空间）、识（觉知）」。
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指「眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处」，即「六根」，另译为「六入处、内六入、内六入处、六内入处、六入、六情、诸入」。