佛词典
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（术语）体者通也，通于他之心而能信之也。法华经信解品曰：「心相体信。」
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（经名）以上三部再加佛说大宇贺神功德辩才天经一卷，佛说大辩才天女秘密陀罗尼经一卷，谓之五本经，亦皆杜撰者。
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（术语）Raṁ，一作滥字。罗者五大中火大之种子，以览字为慧火之种子。对于鍐字之智水而称。即火水也，日月也。秘密真言观行要览曰：「字法界生火神，即是毗卢遮那一切智智体也。」大日经疏八曰：「又观彼顶上有一啰字，字上安点，故云严以大空点（此是囕字也）。此字四边遍有光焰，犹如花鬘连环不断。字中又遍流出白光，如净满月之晖。」
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（名数）在显教，观六大之空不净也。在密教，观六大之圆融无碍也。嘉祥仁王经五曰：「作六大观，四大空识也。」
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（书名）一卷，唐义净译。摄略毗奈耶杂事之偈颂。
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（界名）译曰时分天。楞严经一曰：「取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。」见时分天条。（CBETA注：疑为见善时分天条）
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（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。
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（术语）真言陀罗尼也。千手经曰：「当知其人妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。」大日经疏曰：「一一真言皆如来妙极之语也。」
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（术语）心体明了，能达观事理者。
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（动物）青蓝色之悬巢鸟。又鹊类。
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（术语）见忍条附录十忍项。
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（术语）顺不定受业之略。
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（术语）逼于剧苦而身热心恼也。法华经信解品曰：「以三苦故，于生死中受诸热恼。」
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（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪嗔痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
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（衣服）译曰功德衣。见迦𫄨那条。
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（经名）佛顶最胜陀罗尼经之略名。
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（术语）思量所对之境而分别之也。无量寿经上曰：「具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。」又对于定心之无思无想而定前一心之思想，谓之思惟。观无量寿经曰：「教我思惟，教我正受。」善导序分义曰：「言我思惟者，即是定前方便，思想忆念彼国依正二报四种庄严也。」
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（术语）七聚之一。恶言说也。徒为无用之论义者。行事钞中曰：「身名恶作，口名恶说。」
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（术语）三缘之一，见三缘条。
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（名数）外道六种之论也。婆薮盘豆法师传曰：「四皮陀六论。」百论疏上之下曰：「六论者：一式叉（Śikṣā）论，释六十四能法。二毗伽罗（Vyākaraṇa）论，释诸音声法。三柯刺波（Kalpa）论，释诸天仙上古以来因缘名字。四竖底沙（Jyotiṣa）论，释天文地理算数等法。五阐陀（Chandas）论，释作首卢迦法，佛弟子五通仙等说偈名首卢迦。六尼鹿多（Nirukta）论，释立一切物名因缘。」
Raṁ，一作滥字。
罗者五大中火大之种子，以
鍐字之智水而称。