佛词典
-
另作「戒具足见具足」，即「精勤、专念、一心，乐于闲静，不放逸」。（同义词「戒具足。见具足」）
-
与「学处」关连的法，参看「戒」、「法」。
-
解读为「所遵循效法之戒常保持着」，「师」解读为「遵循效法；以之为师」的意思，相当的南传经文作「戒（尸罗；德行）稳定」。
-
执取禁戒与禁忌而受束缚，参看「戒禁取」、「缚」。
-
即「我接受一切」，相当的南传经文亦同。
-
真我是完全快乐幸福的，相当的南传经文作「真我是完全快乐幸福的，并且于死后永不被破坏（无病）」，参看「一向」。
-
整句为「我了败坏，长衰永失耶？」译义不明，相当的南传经文作「我没有能力，大人！我放逸，大人！」。
-
我不同意他（的观点）。
-
我可以让国王活下来，即不会取国王性命的意思。
-
另译作「生已尽」，即「我的出生已到了尽头」，表示不会再有下一个出生。
-
我刚才在一处安静的地方，「向」为「刚才」的意思。
-
我多修空；我常常保持于空性中。
-
我有这些……。
-
「邻死」或作「降死」，《别译杂阿含一二八经》作「若死若近死」，依此解读「邻死」应同「临死」，相当的南传经文无此句。
-
我所说的是对的。
-
全句为「我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。」《杂阿含六四经》另译为「法无有吾我，亦复无我所，我既非当有，我所何由生？」意思是「『我』（第一人称代名词）是无我、无我所的，未来也是无我、无我所的」，参看「我」、「无我」、「我所」、「当来」，相当的南传经文作「那应非有，那应非我所；那将非有，那将非我所」。
-
我属于「彼」，「彼」指「大梵」或「真我」。
-
我过去存在。
-
我替谁说？意即「我以谁的名义来说这件事」？
-
我能背负他渡过（大海）。