佛词典

施设论 [丁福保佛学大词典] 原文

（书名）三卷，赵宋法护译，问答世间出世间之诸法及神通变化等之事者。

觉山 [丁福保佛学大词典] 原文

（譬喻）譬佛之妙觉于山也。性灵集七曰：「觉山妙果，不可不仰。」

慈悲衣 [丁福保佛学大词典] 原文

（杂名）法衣之德名也。见袈裟条。

金刚喜菩萨 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）Vajrasādhu，金刚界曼陀罗第一成身会中东方五月轮之五尊中，位于阿閦如来后方之菩萨名。司欢喜之德。秘藏记末曰：「金刚喜菩萨，肉色，二手当胸拳。」圣位经曰：「毗卢遮那佛于内心证得金刚善哉自受用故，（中略）成金刚善哉菩萨菩萨形，住阿閦如来后边月轮。」

私呵三昧经 [丁福保佛学大词典] 原文

（经名）私呵昧经之异名。

六法戒 [丁福保佛学大词典] 原文

（名数）七众中，学法女宜受持之戒法也：一、染心相触，以染污心触于男子之身也。二、盗人四钱，盗他人之金钱四钱也。三、断畜生命，杀畜生之命也。四、小妄语，自称我为圣者而贪供养，为大妄语，其余不实之言为小妄语。五、非时食，过午而食也。六、饮酒也。行事钞下四之三曰：「式叉摩那此云学法女，四分十八童女应二岁学戒。又云：小年曾嫁年十岁者与六法。（中略）学六法即羯磨所为，谓染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒也。」俱舍光记十四曰：「梵云式叉摩那，唐言正学，谓正学六法。言六法者：谓不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。」二年间堪忍此戒法者，初为比丘尼，得受具足戒。

解脱天 [丁福保佛学大词典] 原文

（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：「诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。」

钵盂 [丁福保佛学大词典] 原文

（物名）或作盋盂。钵为梵语，盂为汉语，梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰：「梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼云钵盂，即华梵兼名。」演繁露曰：「东方朔传注：盂，食器也。若盋而大，今之所谓盋盂。盋音拨，今僧家名其食器为钵，则中国古有此名，而佛徒用之。」按说文云：盋食器也。盂属。然则以钵多罗为盋盂者，音义兼译也。参照钵多罗条。

迦嚩遮 [丁福保佛学大词典] 原文

（杂语）译曰甲胄。大日经疏九曰：「伐折啰是金刚，迦嚩遮名甲。」Kavaca盔甲（名义大集二三八）。

优婆娑柯 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）见优婆塞条。

智旭 [丁福保佛学大词典] 原文

（人名）名智旭，字蕅益，自号八不道人。从所居而曰灵峰。父岐仲，持白衣观音咒祈子，母金氏，梦大士抱子授之而生，时明万历二十七年五月三日也。初学儒，以圣学自任，作辟佛论数十篇。十七岁阅莲池大师自知录叙及竹窗随笔，取论焚之。二十岁丧父，读地藏本愿经发出世之心，日诵佛名。居三年，闻一法师讲首楞严经，至空生大觉，忽生疑不能得，遂于像前发四十八愿，决心出家。天启二年三梦憨山，时憨山在曹溪，不能往从，从憨山之徒雪岭剃度。寻往云栖听古德讲唯识论，疑与首楞严之宗旨不合，请问。古德云：性相二宗不许和会。心怪之曰：佛法岂有二耶？遂入径山参禅，性相二宗，一时透彻。旭见律学退废，以兴律为任，既述毗尼集要，寻欲注梵网经，于佛前拈阄以决所宗，得天台宗，于是究心台部，而不肯为台宗子孙，以近世之台宗禅宗贤首慈恩各执门庭不能和合也。晚住灵峰，生平著述合有四十余种，顺治十一年正月二十一日寂，寿五十七。尝曰：生平行履，百无一长，独有大菩提心，忘身为人，舍己从人，为堪质之于三世慈尊者。见灵峰宗论。师之灵峰二十景颂中大雄峰颂曰：「鹫岭遥传秪一传，由来吾道贵闻知。但从龙树通消息，不向黄梅觅破衣。」

摩诃震旦 [丁福保佛学大词典] 原文

（地名）即中国也。唐书西域传曰：「贞观十五年，（中略）帝命云骑尉梁怀璥持节慰抚，尸罗逸多惊问国人：自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎？」同注曰：「一切经音义，摩诃此言大也。」法苑珠林曰：「梵称此方为脂那，或云真丹，或作震旦，盖承声有楚夏耳。」

魔军 [丁福保佛学大词典] 原文

（杂名）恶魔之军兵。佛成道时，第六天魔王率诸眷属来妨成道，佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军。法华经化城喻品曰：「其佛坐道场，破魔军已。」大日经疏九曰：「犹如婆伽婆，树王下时庆，以慈心力故，破无量魔军。（中略）此中言魔军者，梵本正音博吃刍，是羽翼党援之义。今依古译会意言耳。」智度论五曰：「我以智慧箭，修定智慧力，摧破汝魔军。」

与愿印 [丁福保佛学大词典] 原文

（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：「右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。」摄真实经曰：「第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。」大日经疏十六曰：「与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。」梵Varadamudrā。

禅要秘密治经 [丁福保佛学大词典] 原文

（经名）治禅病秘要法之异名。

转法轮菩萨 [丁福保佛学大词典] 原文

（菩萨）仁王经所说五大力菩萨中，金刚波罗蜜多菩萨（又曰般菩萨）之异名也。不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，谓之转法轮菩萨。新译仁王经谓之金刚波罗蜜多菩萨。旧译仁王经谓之无量力菩萨。此菩萨为大日如来之正法轮身，不动明王乃其教令轮身也。仁王经仪轨下曰：「言金刚波罗蜜多者此云到彼岸也，如彼经云转法轮菩萨也。依正法轮现胜妙身，行愿圆满，住等觉位也。手持金刚轮者，毗卢遮那佛初成正觉时请转法轮，以表示故。又以法轮化导有情，令到彼岸故。依教令轮现作威怒金刚不动，摧伏一切鬼魅惑乱诸障碍者。」

觉道支 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：「甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。」

唯识二十论述记 [丁福保佛学大词典] 原文

（书名）二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣释唯识二十论。

大摄受 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：「稽首清净大摄受。」

琰魔使 [丁福保佛学大词典] 原文

（异类）极恶之人，琰魔王遣鬼卒引取之。药师经曰：「然彼自身，卧在本处。见琰魔使引其神识，至于琰魔法王之前。」善殊之赞解之曰：是药师如来方便力，使恶人梦见之也。