佛词典
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要求接受我的教导。
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解读为「到了傍晚放下工作休息时」。
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即「到许多有人互相作论辩的地方」，相当的南传经文作「寻找辩论」。
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译义不明，相当的南传经文无，依《瑜伽师地论》释文文义，「无种」之意，在破除「有者定有，无者定无；无不可生，有不可灭」之论者。
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参看「色」、「非我所」。
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参看「色」、「如来」。
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色的生起、持续、出现。
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止息色的方法，相当的南传经文作「导向色灭的道迹」，参看「色」、「灭」、「道迹」。（相关词「识灭道迹」）
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最上之色。
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相当的南传经文亦同，第一个「缚」，另译为「捕缚、结缚」，就像囚犯被捕捉而绑起来一样，第二个「缚」，另译为「被束缚」，所以「色缚所缚」也就可以译为「被色捕缚所束缚」，菩提比丘长老英译为「被色监禁所束缚」。
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做出（自己所）不喜欢的事。
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第一个「行」作动词，相当于「持续；保持；做」，第二个「行」为名词，即「持（只站）不坐的修行」。
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还有执取之行。
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只要依此法修学，都能得同一果证之法。
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自己熟悉而有把握的范围（环境；境界）。
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解读为「乐于将注意力集中于所缘上的修行」。（同义词「行伺．乐伺」）
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走路的仪态端庄。
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出远门错过了用餐时间，无法用餐。
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即「客比丘」，从他处来此暂住的比丘。
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做出违法的行为，参看「遮法」。