佛词典
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具备「觉」与「观」，指进入「初禅」的条件，参看「初禅」、「觉」、「观」。（同义词「有觉、有观」「有觉．有观」）
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有麤有细的东西，参看「粗」、「细」。
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解读为「这两种情况有不同」，相当的南传经文无此句。（相关词「彼二有间」）
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解读为「不可理喻；无法调教」。
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这有什么好奇怪的，「怪（罕）【忙－亡＋在】」音意同「怪」。
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其性质（特性）就是这样。
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这是界限；这是规范。
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这是衡量的标准。
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死亡者不可计数。
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译义不明，相当的南传经文作「你来卧在泥中当我的桥（让我踏过去）」。
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你所说的是错的。
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你们都准备好出发……。
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即「你愿意接受吗？」「宁」是「愿意」的意思，相当的南传经文亦同。
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过去、现在、未来的三十六种由渴爱而来的伺察，参看「三十六爱行」。
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即「每一百年擦拭一次」，相当的南传经文亦同。
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此处的「倡」同「娼」，古代对「乐人」或「娼妓」的称呼，「作倡乐」即「弹唱歌曲」的意思，相当的南传经文无。
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而指出其错误的。
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整句为「我自有生法，不离于生」，即「我属于生，未免于（未跨越）生」。
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解读为「自己有彻底的证知」，「净」解读为「清净；彻底的」，「智」通「知；亲身体证而来的知」，相当的南传经文作「你这样说，这样见」。
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解读为「亲自准备（给受供养者使用的）盥洗用水」，相当的南传经文无此句，「行」在这里指的是「去做；去准备」的意思。