佛词典
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大论云：释迦，秦言能；提婆，秦言天；因提，秦言主。合而言之，云释提婆那民。或云释迦提婆因陀罗，今略云帝释，盖华梵双举也。杂阿含云：有一比丘问佛：何故名释提桓因？答：本为人时，行于顿施，堪能作主，故名释提桓因。璎珞经云：汝今天帝释，功德众行至，千佛兄弟过，无复贤劫名。中间永旷绝，二十四中劫，后乃有佛出，刹土名普忍。彼佛寿七劫，遗法亦七劫，其法已没尽，旷绝经五劫。汝于彼刹土，当绍如来位，号名无著尊。净名疏云：若此间帝释，是昔迦叶佛灭，有一女人，发心修塔，复有三十二人，发心助修。修塔功德，为忉利天主，其助修者而作辅臣。君臣合之，名三十三天。
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此云善时分，又翻妙善。新云须焰摩。此云时分，时时唱快乐故。或云受五欲境，知时分故。
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此云妙足。新云睹史陀，此云知足。西域记云：睹史多，旧曰兜率陀。兜术陀，讹也。于五欲知止足故。佛地论：名��足，谓后身菩萨，于中教化，多修��足故。
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或尼摩罗。大论云：秦言化自乐，自化五尘，而自娱乐，故言化自乐。楞严名乐变化天。
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或波罗尼密。大论云：秦言他化自在。此天夺他所化，而自娱乐，故言他化自在。亦名化应声天。别行疏云：是欲界顶天，假他所作，以成己乐。即魔王也。
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经音义，梵迦夷，此言净身。初禅梵天，净名疏云：梵是西音，此云离欲，或云净行。法华疏云：除下地系，上升色界，故名离欲，亦称高净。净名疏云：梵王是娑婆世界主，住初禅中间，即中间禅也，在初禅二禅两楹之中。毗昙云：二禅已上，无言语法故，不立王法。璎珞：禅禅皆有梵王，今谓但加修无量心，报胜为王，无统御也。初禅有觉观言语，则有主领，故作世主。次第禅门云，佛于仁王经说十八梵，亦应有民主之异。又云：四禅中有大静王，而佛于三藏中，但说初禅有大梵天王者，以初禅内有觉观心，则有语言法，主领下地众生为便。证真云：劫初成时，梵王先生，独住一劫，未有梵侣。后起念云：愿诸有情，来生此处。作是念已，梵子即生。外道不测，便执梵王是常，梵子无常。
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大论云：秦言火，或翻火首。法华疏云：外国唤火为树提尸弃。此王本修火定，破欲界惑，从德立名。又云：经标梵王，复举尸弃，似如两人。依大论正以尸弃为王，今举位显名，恐目一人耳。肇曰：尸弃，梵王名，秦言顶髻。
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此云前益天。在梵前行，恒思梵天利益。亦名梵辅。
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大论云：秦言净居天，通五净居。
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正名阿迦�v（女几切）瑟搋（敕佳切），或云阿迦尼沙。此云质碍究竟，即色究竟天。
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大论：此云大自在，正名摩诃莫醯伊湿伐罗，八臂三眼骑白牛。普门疏云：楼炭称为阿迦尼吒，华严称为色究竟。或有人以为第六天，而诸经论多称大自在，是色界顶。释论云：过净居天，有十住菩萨，号大自在，大千界主。十住经云：大自在天光明，胜一切众生。涅��献供，大自在天最胜，故非第六天也。灌顶云：字威灵帝。
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此云阳炎，在日前行。
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此翻云密，谓名行理智，四皆密故。天台释天大将军，乃云金光明以散脂为大将。大经云：八臂健提，天中力士。大论又称鸠摩罗伽。此云童子，骑孔雀、擎鸡、持铎、捉赤�酢８从形づΓ�此云遍闻，四臂、捉贝、持轮、持金翅鸟，皆是诸天大将。未知此大将军，定是何等。光明疏云：二十八部，巡游世间，赏善罚恶，皆为散脂所管。
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梁云金刚。应法师云：跋�^罗，此云金刚。波腻，此云手。谓手执金刚杵以立名。正法念云：昔有国王夫人生千子，欲试当来成佛之次第，故俱留孙探得第一筹，释迦当第四筹，乃至楼至当千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮。次愿为密迹金刚神（应法师云：梵语散那，译云密主，知佛三密功德故也。梵本都无迹义，以示迹为神，译者义立，故云密迹。）护千兄教法。世传楼至化身，非也。乃法意王子，据经唯一人，今状于伽蓝之门，而为二像。夫应变无方，多亦无咎，出索隐记。
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光明云：诃利帝南，此标梵语。鬼子母等，此显凉言。名虽有二，人祗是一。故律中明鬼子母后总结云：时王舍人众，皆称为诃离帝母神。寄归传云：西方施主，请僧斋日，初置圣僧供，次行众僧食。后于行末，安一盘，以供诃利帝母。
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正理论音云：毗湿缚羯磨，此云种种工业，西土工巧者，多祭此天。
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梁言围，亦云吠率怒天。
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长水云：耆婆，此云命。西国风俗，皆事长命天神，此说未知所出。准法华疏云：耆域，此翻故活。生忉利天。目连弟子病，乘通往问。值诸天出园游戏，耆域乘车不下，但合掌而已，目连驻之。域云：诸天受乐忽遽，不暇相看，尊者欲何所求？具说来意。答云：断食为要。目连放之，车乃得去。据此耆婆天，即是医师耆域也。
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或苏梨耶，或修利。此云日神。日者，说文云实也，太阳之精。起世经云：日天宫殿，纵广正等五十一由旬，上下亦尔。
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此云月神。释名云：月者，缺也。言满而复缺。淮南子云：月者，太阴之精。起世经云：月天宫殿，纵广正等四十九由旬。问：何故月轮初后时缺？答：如涅��云：月性常圆，实无增减。因须弥山，故有盈亏。又俱舍云：近日自影覆，故见月轮缺。世施设足论云：以月宫行近，日轮光所侵，照余边发影，自覆月缺轮，故于尔时见不圆满。然一日月普照四洲者，长阿含云：阎浮提日中，弗婆提日没，瞿耶尼日出，郁单越夜半。经文次第，四方遍说，此二名出大孔雀咒王经。苏，上声。