佛词典
-
不知自身以外者,参看「外」。
-
不知烂浓的根本原因,比喻不知苦的根本问题之所在。
-
不沉溺于欲中。(相关词「不信解恚、不信解害、不信解色、不信解己身」,「五出要界」的修学内容之一。)
-
不必等待时令季节,意思与「非时得证」相同,另作「说不待时」,参看「非时」、「说不待时」。
-
解读为「死亡的恐怖」,无相当的南传经文。
-
不是为了装饰自己。
-
不是为了装饰。
-
不是为了早餐与中餐。
-
不是短暂的休息,指「半途而废」。
-
不害怕(不在乎)来生的业报。
-
互相不妨碍。
-
即「不计我」,「计我」的否定,参看「计我」、「计」。
-
不要思量想象「乐」是我,也隐含「不执着乐是我」的意思,参看「计」。
-
全句为「不悔见闻。从他疑者恶欲」,断句为「不悔见、闻、从他疑者恶欲」,僧团规制,大众可以就亲眼见、亲耳闻、他人处得来的资讯而怀疑(从他疑)三方面,指谪他人的罪过或犯戒,所以此处之「不悔」,是「不悔过」的意思,「恶欲」是「坏的欲念」,指「犯过或犯戒」。
-
或作「不踊不没」,不(激昂而向上)跃出(失去定境),不(低沉而向下)沉没(失去定境)。相当的南传经文作「不涌出(由『弯曲的、向上的』引申),不灭没(由『横向弯曲、离去』引申)」,「踊」读作「永」,往上跳跃的意思。
-
不能住立;不存在。
-
全句为「不能出物用给恤之」,即「不能拿出财物给贫穷的人,体恤贫穷的人。
-
不能实现欲望。
-
1.无法享用食物;无法消化。2.过度严厉。
-
(有限的业)不能驱动牵引他去往生,即「起不了什么作用」的意思,「将」为「领导」的意思,参看「将」。