佛词典
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（术语）呈于外而无所隐也。涅��经五曰：‘如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见。如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘密。’玄义一上曰：‘法华是显露，非秘密。’
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（人名）唐鄂州岩头全豁禅师，参德山而契旨。住于岩头。值武宗汰教，隐身为渡子，后庵于洞之卧龙山，徒众辐凑。光启三年入寂，敕谥清岩禅师。见传灯录十六。
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（杂名）西藏新志中曰：‘如达赖及尊贵之僧圆寂，敛尸棺内，塞之以盐，盐水漏于棺底，则以黄土和之，作小佛像，名盐水佛，最为贵重，得之甚艰。若得之者，异常宝重，永传于家。’
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（寺名）皇明寺观志曰：‘灵谷寺在应天府钟山东南，晋建，宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。’
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（人名）庞蕴居士之女也。庞蕴居士语录曰：‘居士将入灭，谓女灵照曰：视日早晚，及午以报，灵照出户。遽报曰：日已中矣，而有蚀焉，可试暂观，居士避席临窗，灵照乃据榻趺坐而逝。居士回见，笑曰：吾女锋疾矣。’
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（术语）谓众生本具灵灵觉悟之性也。四十二章经曰：‘观灵觉即菩提。肇论曰：‘万累都尽而灵觉独存。’
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（术语）不可思议之精神也。以为肉体之外，别有精神的实体者。然佛教不立灵魂。
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（寺名）支那五山之第四。具称北山景德灵隐寺。在杭州。
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（书名）一卷，唐不空译，阅藏知津谓之观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法。先有偈颂，次说种种之印咒，终说如意轮之根本与心及随心之三印咒。
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（经名）一卷，唐义净译。即如意轮陀罗尼经序品第一之别译。此中之咒为流通十小咒中之第一首。
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（书名）一卷，唐不空译，以一印而成办种种作法之念诵法也。
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（术语）见四种道理条。
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（杂语）胎藏界曼陀罗之第三院云观音院，中有三十七尊。
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（经名）法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。法华传记一曰：‘唯有什公普门品，于西海而别行。所以者何？昙摩罗忏，此云法丰，中印人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。弘化为志，游化葱岭，来至河西。河西王沮渠蒙，归命正法，兼有疾患，以语菩萨。即云：观世音此土有缘，乃令诵念，病苦即除。因是别传一品，流通部外也。’案河西沮渠蒙逊与姚秦并立为王，是本经译出（姚秦弘始八年罗什翻译），不久即别行也。各家疏注如下：观音玄义二卷，隋智��说，灌顶记。观音玄义记四卷，宋知礼述记。观音义疏二卷，隋智��说，灌顶记。观音义疏记四卷，宋知礼记。观音经玄义记会本科一卷，观音经玄义记会本四卷，隋智��说，宋知礼述，日本实乘分会。观音经义疏记会本科文一卷，观音经义疏高会本四卷，隋智��说，宋知礼述，日本实乘分会。释普门品重颂一卷，宋遵式述。观世音菩萨普门品肤说一卷，灵耀说。观世音经笺注，丁福保注。观音经持验记二卷，周克复集。
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（经名）佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋��良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏注如下：观无量寿佛经疏一卷，隋智者大师说。观无量寿经义疏二卷，隋慧远撰。观无量寿经义疏一卷，隋吉藏撰。观无量寿佛经疏四卷，唐善导集记。释观无量寿佛经记一卷，唐法聪撰。观无量寿佛经疏妙宗钞六卷，宋知礼述。观无量寿佛经融心解一卷，宋知礼撰。观无量寿佛经义疏三卷，宋元照述。观经扶新论一卷，宋戒度述。灵芝观经义疏正观记三卷，宋戒度述。观无量寿经疏妙宗钞科一卷，宋知礼排定，明真觉重排。观无量寿佛经疏妙宗钞会本五卷，明真觉分会，日本实观改修。观无量寿佛经图颂一卷，明传灯述。观无量寿经直指疏二卷，续法集。观无量寿佛经约论一卷，彭际清述。观无量佛经笺注，丁福保注。
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（术语）观法之道。止观大意曰：‘内顺观道，外扶教门。’
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（术语）观心坐禅。观心即坐禅也。往生要集上末曰：‘勤心观禅，苦而得道。’见八背舍条。
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（术语）观想佛体也。观无量寿经，观佛经等详说之。
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（真言）二卷。教王经上曰：‘于虚空观佛，遍满如胡麻。则诵遍照明，历然见诸佛。观佛真言曰：&DF-8779（虚空又金界大日种子）&DF-8766&DF-87E7（金刚）&DF-8762&DF-87F8（界）。’
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（书名）十八卷，补遗一卷，明释德清笔记。观楞伽宝经阁笔记曰：‘丙申春过吉州，遇大行王公性海于净土中，请益是经。因出前二章。公首肯。遂以正受注并三译本，稽首属余，请卒业焉，余携之，以是年三月十日抵戌所（憨山师以弘法罹难），于四月朔即命笔。（中略）至七月朔甫完卷半。（中略）又首事于十月朔，至明年佛成道日乃阁笔焉。’案此书憨山大师融会三译本而定其句读，显其义理，故枝词异说，刷洗殆尽。