佛词典
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「定」以离「欲、五盖」为前题，故解读为「无欲无五盖障碍之定」，无相当的南传经文。
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另作「无间道；直接之道」，直译为「无中间之道」，《显扬心义》说这是「证初果之道」，这样的解说与北传经文前一句偈颂「如自知生尽」所说相顺。
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断句为「煮、教煮」，即「自己凌虐（他人），或教唆他人凌虐」，另译为「自煮教煮」。（同义词「煮．教煮」「自煮．教煮」）
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另译为「缘受爱」，参看「受」、「缘」、「爱」、「缘起法」。
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天界之一，该天界的众生心意都相同。
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完全地；圆满地解脱，指三藐三佛陀的解脱证悟，另译为「遍正觉、正等正觉」，音译「三藐三菩提」。
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以渡河后，筏应舍弃，比喻不能执着。
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即「举行羯磨」，参看「结」。「羯磨」另译为「业」，为僧团开会，以议决僧事、解决纷争、处理犯戒。
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带紫色之纯净上好黄金。
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解读为「使心充分地安住」，相当的南传经文无此句。
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1.良家子弟2.大族（如婆罗门）之子弟，另译为「族姓子」。
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另作「善受善持」，参看「善」、「受持」。
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善于办事。
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善的一类，依相当的巴利语比对，为「善」与「聚」的复合词，「聚」为「集积；类聚；一堆」，与音译为「犍度」的「聚（蕴）」不同字。
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善友；好的朋友；对身心净化有帮助的朋友。
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相当的南传经文作「尊敬」。
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成菩提的地方，参看「菩提」，无相当的南传经文。
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即「芒果树林」。
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关在栅栏中，「槛」读作「砍」。
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以粗涩语举发他人的犯戒过失。